Les prêtres qui ont pour mission de s'occuper de paroisses

dans des pays totalement déchristianisés comme la France

ont besoin, plus que de toute autre qualité, d'une vertu essentielle :

la patience.

Il y a de nombreuses façons de donner sa vie pour son prochain.

On peut visiter les malades, les prisonniers, nourrir qui a faim ou couvrir qui a froid...

ce ne sont pas les oeuvres caritatives qui manquent.

On peut aussi, tout simplement, prier les uns pour les autres,

ou encore faire son travail aussi bien pour les autres qu'on le ferait pour soi-même.

Vivre à crédit, donc avec des dettes, est un excellent moyen de renoncer à sa liberté.

La création n'est pas l'oeuvre d'un instant originel.

Dieu crée de façon ininterrompue depuis qu'il a commencé à le faire,

tissant inlassablement la trame de tout ce qui existe, pour l'éternité.

Sans la permanence de sa volonté créatrice, l'espace et le temps s'évanouiraient...

Comment mieux illustrer le fait que l'amour et le don de soi

sont une seule et même chose?

L'éternité ne sera pas assez longue

pour explorer l'intégralité de l'amour de Dieu pour nous.

Les personnes qui cherchent à éliminer Dieu de leur vie

connaissent toutes ce profond sentiment de culpabilité

qui leur semble venu de nulle part,

et qui se révèle tout particulièrement lorsque la mort s'approche.

Le mal que l'on se fait à soi-même, ou qu'on laisse d'autres nous faire,

il va falloir, un jour ou l'autre, apprendre à se le pardonner...

et c'est encore plus difficile que de pardonner quelqu'un d'autre.

Tu n'es pas prêt à ce que ton ou ta conjoint(e)

devienne la priorité de ta vie,

passant avant ton travail, tes passions, tes biens matériels,

tes envies, tes amis, ta famille ou ton confort?

Alors, par pitié, ne te marie pas. 

Pour être heureux, il est totalement indispensable

d'avoir un regard extérieur sur sa propre vie,

d'être capable de prendre de la distance,

et de voir sa situation par rapport à une image plus large.

Bref, il faut savoir ne pas rester le regard figé sur son propre nombril.

Assumer ses péchés et ses erreurs, ça veut dire

dans un premier temps, les reconnaître.

Le cas échéant, en demander pardon.

Enfin, dans la mesure du possible, les réparer.

Si ça n'est pas réparable, trouver un bien à faire équivalent au mal commis.

Il est bien plus facile de connaître Dieu en étant simple d'esprit mais humble

qu'en étant intelligent et orgueilleux. 

Quand on a fait quelque chose que la religion désapprouve,

il est plus facile de se dire que c'est la religion qui se trompe

que de reconnaître et d'assumer qu'on a soi-même mal agit...

Ce cas de figure est extraordinairement fréquent.

L'obéissance religieuse n'est pas l'obéissance militaire.

Elle exige certes l'humilité, mais aussi l'adhésion du coeur et de l'esprit.

Si cette adhésion n'existe pas,

alors l'esprit même de cette obéissance

impose de refuser l'ordre qu'on nous a donné.

Tout baptisé est enfant de Dieu.

Mais rien n'interdit à Dieu d'avoir d'autre enfants,

Lui qui a donné la vie à l'humanité toute entière.

Prétendre aimer Dieu, qu'on n'a jamais vu,

si on ne le fréquente pas dans les sacrements,

qu'on n'a jamais lu sa Parole, et qu'on ne le prie jamais,

bref, sans le connaître du tout, en définitive,

ça commence à ne plus être très crédible, tout de même...

L'obéissance religieuse ne peut, en aucun cas, s'opposer

à l'obéissance à sa propre conscience,

ni à l'obéissance à l'Eglise,

et encore moins à l'obéissance aux commandements de Dieu.

Si c'était le cas, ça voudrait dire qu'on n'obéit plus à Dieu,

mais juste à un homme ou une femme qui se prend pour Lui.

On n'a qu'une vie. Littéralement. Même si elle se déroule en plusieurs phases.

C'est une raison suffisante pour essayer de ne pas la gâcher...

Les actes d'amour que nous posons sur cette terre

ne changent absolument rien à l'amour que Dieu a pour nous,

puisque Lui nous aime d'un amour infini et inconditionnel.

En revanche, ils augmentent notre capacité personnelle

à nous laisser aimer par Lui, ici et dans la vie éternelle.

Un chrétien non pratiquant est tout aussi nu spirituellement

qu'un nudiste non pratiquant est habillé physiquement...

Être sans défauts... le risque est supérieur au bénéfice :

la sainteté n'est pas tant une affaire de perfection que d'amour,

et il n'y a pas d'amour sans humilité.

Or être parfait et rester humble... c'est bien compliqué,

quand on voit déjà l'orgueil de ceux qui ne font que penser qu'ils le sont.