Une façon simple de vivre le plus paisiblement possible?
Eradiquer absolument toute jalousie de notre vie.

On ne sera qui on est vraiment qu'à la résurrection.

Avant, le péché nous défigure tous, plus ou moins.

Seul Dieu a toujours été ce qu'Il est.

Nous, nous avons à le devenir.

Attention au "complexe du Christ", cette tentation aux apparences honnêtes

de vouloir sauver le monde par nos propres efforts ou notre propre sainteté.

Quand bien même nous serions saints, ça n'éradiquerait pas le péché.

Seul le Christ sauve le monde, seul Il peut en enlever le péché.

Nous prendre pour Lui ne conduit, à terme, qu'à la dépression et à l'abandon.

Abandon du sacerdoce pour les uns, de la pratique ou de la foi pour les autres,

de la vie elle-même dans le pire des cas. 

Qu'il y ait des gens dont l'emploi est totalement inutile
et qui brassent de l'air sans autre but que celui de justifier leur poste,
 ça arrive aussi bien dans l'Eglise que partout ailleurs,
hélas.

Alors que l'amour de Dieu est inclusif (Il aime tout le monde),

l'amour humain est exclusif : par exemple, le mariage est l'union

d'un seul homme avec une seule femme, le temps de leur vie terrestre.

Je me demande si c'est dû à une différence de nature

(nous n'aurions pas les mêmes capacités d'amour que Dieu),

ou si c'est juste une conséquence du péché originel.

Dans la mesure où le Christ nous dit qu'à la résurrection,

le mariage n'existera plus, donc que notre amour ne sera plus exclusif,

et où certains pères de l'Eglise disent que la vie éternelle, c'est "devenir Dieu",

je serais tenté de penser que cette limite est juste une conséquence du péché,

mais qu'elle est appellée à disparaître après la résurrection.

Ça expliquerait peut-être cette "nostalgie" que nous ressentons parfois

d'un monde où on serait enfin libre d'aimer tout le monde comme bon nous semble.

Un animal, ça ne pardonne rien, mais ça accepte si on devient meilleur.

On n'est jamais vraiment repus de ce qui nous a réellement manqué,

même si on parvient à l'obtenir plus tard.

Ce n'est pas forcément une mauvaise chose, d'ailleurs.

La vérité n'est jamais facile à dire, parce que nous sommes peureux.
Elle n'est jamais facile à entendre, parce que nous sommes pécheurs.

Renier notre partie "animale",

contrairement à ce qu'on pourrait croire, c'est devenir un peu moins humain :

en effet, la "matière première" dont se nourrit notre intelligence

ne peut arriver jusqu'à elle qu'à travers nos sens et nos émotions. 

Je ne pense pas que beaucoup de monde prenne le temps

de vérifier si leurs idées sont vraiment les leurs ou juste des préjugés.

On entend tous des choses ça et là, qu'on adopte plus ou moins inconsciemment

sans réellement se poser la question de leur pertinence ou de leur veracité,

mais qu'on replace avec conviction à la première occasion comme si c'étaient les nôtres.

Quand un vétérinaire doit retirer une épine de la patte d'un lion,

il prend toujours le risque de se faire blesser en le guérissant.

Le prêtre qui montre à un pénitent quel est son péché

et les durs efforts à faire pour en être soigné

encourt un risque similaire.

Serons-nous disposés à être, comme la Vierge Marie,

les aqueducs de l'amour de Dieu pour l'humanité?

Julien l'Apostat, le neveu de Constantin, a tenté de supprimer le christianisme

en faisant, entre autre, "des lois scolaires propres à provoquer l'apostasie des enfants",

peut-on lire dans "La fleur des Saints" d'Englebert, au jour de sainte Viviane.

Ces paroles résonnent curieusement, chaque fois qu'un ministre, quel qu'il soit,

cherche à supprimer le jour historiquement réservé à la catéchèse,

afin d'en priver, consciemment ou non, les enfants qui désireraient y participer.

Se dire que "chez moi c'est pas terrible, mais chez les autres c'est pire",
c'est souvent la consolation de ceux qui ont érigé la médiocrité en mode de vie.

Il est absolument vital d'apprendre à pardonner,

parce que ce que je refuse aux autres,

je me rends incapable de le recevoir moi-même.

Et on a tous besoin de pardon : celui des autres et celui de Dieu.

Les gens qui ne pensent qu'à eux-mêmes ne devraient pas se marier.

Un mariage basé sur l'égoïsme est voué à l'échec.

Le monde des idées est un peu comme le monde de la mode : il y a bien peu de créateurs,

pour une multitude qui porte ou colporte ensuite ce que cette poignée de gens a créé.

C'est un peu dommage, dans la mesure où tout le monde est censé avoir un cerveau...

J'aime bien quand les gens viennent à la messe pour Dieu, et pas pour le prêtre.

Il faut le redire de temps en temps :

il y a un très grand nombre d'évêques, de prêtres, de diacres,

de consacrés, de moines et de moniales, de laïcs, mariés ou célibataires,

hommes et femmes, de tous les continents et de tous âges,

qui sont fidèles à leur vocation chrétienne,

avec générosité et persévérance, dans l'humilité et le silence.

Il ne faut pas laisser l'arbre de ce qui ne va pas ou qui pourrait être amélioré

cacher la forêt de tout ce que l'Eglise apporte de bon au monde à travers ses enfants. 

On n'arrive pas chez Dieu comme dans un saloon,

en mettant un coup de pied dans la porte à deux battants du paradis

et en criant "Chef! Une vie éternelle pour moi!".

C'est pourtant le plan de certains,

qui sont persuadés que Dieu ne pourra que les recevoir avec un tapis rouge,

parce que, bien qu'ils ne l'aient jamais fréquenté dans cette vie,

et qu'ils n'aient que mépris pour l'église que le Christ a fondé,

ils n'ont rien à se reprocher : "j'ai pas tué, j'ai pas volé, je suis un brave homme".

Vu la façon dont Jésus a traité les pharisiens et les "justes" quand il était parmi nous,

je ne suis pas certain que ce plan-là se déroulera sans accrocs,

et ils risquent bien de ressortir aussi sec par la fenêtre, avec pertes et fracas.