Un prêtre qui ne prie pas, c'est un peu comme un musicien qui ne joue pas : 

on se demande à quoi il sert, quelles que soient ses qualités par ailleurs.

Un monde sans Dieu n'est pas un monde libéré,

mais un monde soumis au pouvoir de satan.

Pas bien sûr qu'on y gagne,

d'autant que c'est le Christ qui gagne à la fin

et que si ce n'est pas lui qu'on adore à ce moment-là, 

on va avoir de sérieux problèmes...

Ce n'est pas parce qu'il arrive des catastrophes sur terre

que Dieu cesse d'exister au ciel ou qu'il s'est endormi.

Il y a un temps pour chaque chose :

un pour les épreuves et un pour le salut, 

un temps pour mourir et un pour ressusciter.

Nous serons tous pesés dans la balance lors du jugement final.

Veillons à ne pas être trop inconsistants, mais à peser lourd

en amour de Dieu et du prochain, matérialisés en générosité,

bienveillance, pardon, compréhension, services, bonté, 

partage, protection des faibles, refus du mal, persévérance etc...

Ça fait toujours un peu peur,

quand Jésus décrit les catastrophes annonciatrices de son retour.

Mais il ne nous laissera pas sans défenses car, quoi qu'il arrive,

c'est entre ses mains que nous avons remis notre vie,

et nous savons qu'il viendra lui-même pour nous délivrer 

de nos malheurs puis de la mort elle-même.  

Qu'on le veuille ou pas, notre vie est entre les mains de Dieu.

La différence avec les païens c'est que nous, chrétiens, nous en sommes conscients.

C'est pour ça que nous avons confiance en la providence, 

même lorsque nous avons donné tout ce que nous possédions pour suivre le Christ.

Ah, la fête du Christ Roi,

la seule du calendrier liturgique

à fêter quelque chose qui ne s'est pas encore produit :

le retour sur terre du Christ en gloire,

quand son règne s'étendra à toutes les nations,

correspondant enfin aux attentes de son peuple d'origine

et de celui qu'il s'est acquis au prix de son sang...

Vivement qu'Il revienne,

même si ça ne sera vraiment une bonne nouvelle que pour ceux qui l'aiment

et qui ont choisi l'amour de Dieu et de leur prochain comme règle de vie, 

parce que c'est la seule loi qui a cours dans la vie éternelle !

La présentation de Marie est une fête curieuse,

puisqu'elle se base sur des apocryphes,

et non sur les évangiles que nous connaissons.

Je ne sais pas si Marie a bien été présentée au temple.

Ce que je sais c'est que, sans le moindre doute,

elle s'est très certainement engagée en faveur de Dieu

dès son plus jeune âge,

et lui a offert sa vie.

Sinon, il serait bien difficile d'expliquer, lors de la visite de l'ange,

la rapidité et la générosité avec lesquelles elle se met au service total de Dieu,

se définissant elle-même comme son esclave, qui obéit sans discuter à sa parole 

au prix de tout ce qui lui reste à vivre sur terre.

Jésus, parce qu'il est le fils de Dieu et Dieu lui-même,

ne peut être soupçonné d'avoir jamais péché.

Or, il s'est mis en colère contre les marchands du temple,

qu'il a expulsés avec pertes et fracas.

Il y a donc des colères qui sont légitimes, et non pécamineuses... 

même s'il est rare qu'on se mette en colère, nous, pour défendre notre Dieu.

Certains, pour ne pas renier Dieu,

n'ont pas hésité à aller à contre-courant,

à s'exposer publiquement, contre l'avis de tous,

voire à tout perdre, même leur vie, pour défendre leur foi.

Nous, souvent, alors que l'Eglise ou ce que nous tenons pour sacré est attaqué,

nous nous taisons, honteux d'être chrétiens,

alors que nous ne risquons rien...

Comment s'étonner alors du ridicule dont est affublée constamment notre religion, 

si ceux qui la pratiquent n'ont pas le courage de la défendre en public ?

C'est bien de fêter ensemble Saint Pierre et Saint Paul :

rarement deux saints, ayant eu à travailler ensemble, ont été aussi dissemblables,

Paul ayant même attaqué Pierre, publiquement et de façon virulente à l'occasion.

Or, la gloire de l'Eglise, c'est justement d'arriver,

quel que soit notre caractère, notre formation, nos idées, notre rang,

nos différences, notre intelligence, nos incompréhensions mutuelles etc...

à nous faire vivre et travailler tous ensemble par amour de Dieu,

et à porter le salut offert par le Christ à tout le monde, 

par delà tout ce qui nous sépare et nous oppose.

Il y aurait beaucoup à dire sur les fréquentations de Jésus,

lui qui est souvent entouré de pécheurs, de prostituées et de mécréants.

Mais seuls ceux qui ne sont pas sûrs d'eux-mêmes

sont confinés dans le milieu social qui est le leur,

parce que s'ils en sortaient, qui sait ce qu'ils seraient capables de devenir.

Jésus, lui, est souverain sur sa propre vie et maître de lui-même :

quand il fréquente des malandrins, ce n'est pas lui qui devient comme eux, 

mais eux qui se convertissent pour devenir comme lui.

Ça m'a toujours fait rire, Jésus qui demande à l'aveugle

"que veux-tu que je fasse pour toi ?",

comme si ça n'était pas évident.

Et pourtant il ne pose pas la question sans raison :

il n'y a pas pire aveugle que celui qui ne veut rien voir,

et contre cette cécité-là, personne ne peut rien faire.

En revanche, à qui cherche la vérité et est prêt à la recevoir de Dieu, 

elle sera donnée toute entière et elle l'illuminera.

Jésus nous dit qu'à la fin du monde,

il enverra ses anges pour rassembler ses élus.

Il ne dit pas qu'il les enverra pour nous taper dessus.

C'est amusant, on attribue souvent à Dieu les catastrophes

alors que, quand il y en a, il est souvent le seul à nous aider,

à nous maintenir en vie et à nous protéger,

même, et c'est paradoxal, quand on est engloutis dans la mort.

Dieu est notre rocher dans l'épreuve,

ce n'est pas lui qui nous les envoie,

il est celui qui nous en délivre, 

ce n'est pas tout à fait la même chose.

Jésus n'a pas l'air d'être bien certain de trouver la foi sur terre

quand il reviendra parmi nous,

et il lie cette foi à la prière.

Il faut donc, si nous voulons préserver notre foi

en tenant compte de cet avertissement, 

prier sans cesse.

La défiance envers l'Eglise,

qui se traduit par un manque de bienvieillance et de confiance

envers les prêtres, les évêques et même le pape,

que ce soit contre leur personne ou leurs enseignements,

entraine bien des chrétiens dans des terrains glissants et marécageux, 
où la foi se teinte facilement de superstitions et d'erreurs.

Ils oublient que l'Eglise est l'épouse bien-aimée du Christ,

voulue et instituée par Lui,

afin de nous mener à la vérité toute entière,

et il n'en retiennent que ce qui les arrange,

en rejetant tout le reste quand bon leur semble.

Je ne dis pas qu'il faille être naïfs, et croire et approuver sans discernement

n'importe quel prêtre, quoi qu'il dise ou quoi qu'il fasse,

surtout quand ses paroles ou ses actes ne sont pas conformes

à l'enseignement officiel et traditionnel de l'Eglise ou des enseignements du Christ.

Mais entre une naïveté stupide et une méfiance généralisée et permanente,

il y a bien des degrés, on n'est pas obligé de passer de l'un à l'autre 

comme si c'était les deux seuls choix qui nous soient donnés.

C'est amusant, l'auteur du livre de la Sagesse considère

que plus on a de science,

plus on devrait être capable de découvrir par soi-même l'existence de Dieu.

Aucune opposition entre la science et la connaissance de Dieu chez lui,

contrairement au préjugé souvent invoqué 

comme quoi on ne pourrait pas avoir la foi quand on est scientifique.

Nul besoin d'aller à tel ou tel endroit pour voir le Christ ou pour être sauvés,

le jour où Il reviendra nous chercher,

jour qui marquera la fin des temps

et l'avènement de la résurrection et de la vie éternelle.

Le salut est déjà parmi nous, par les sacrements qu'Il nous a laissés.

Quant à son retour, il sera universel et simultané,

et visible aux yeux de tous, où qu'on soit.

Ça ne sert donc strictement à rien de suivre tous les pseudo voyants

qui affirment savoir, eux seuls, où le Christ reviendra, 

alors qu'Il nous a dit clairement dans l'Evangile qu'on le verrait tous de toutes façons...

Saint Martin de Tours reste, dans l'Eglise, un saint extrêmement aimé,

lui qu'on représente toujours en train de donner la moitié de son manteau à un pauvre,

comme il l'a fait vraiment.

Oh, bien sûr, il a fait bien d'autres choses dans sa vie,

mais c'est celle-ci que tout le monde a retenue.

La générosité et l'amour des pauvres, 

voilà bien un chemin sûr pour entrer dans la gloire de Dieu.

La mort n'est pas l'oeuvre de Dieu,

qui nous a créés pour que nous soyons immortels.

Hélas, la corruption du coeur a entrainé celle du corps,

et la coupure du péché originel,

ce refus de Dieu et de sa Parole,

a précipité toute l'humanité dans la mort.

Mais Dieu, qui est plus têtu qu'une mule,

n'a pas changé son dessein pour autant,

et il nous rétablira, quand le Christ reviendra,

dans ce qui a toujours été son projet originel :

donner à tous ceux qui ont choisi l'amour 

de pouvoir vivre avec Lui, qui est Amour, pour l'éternité.