Je suis toujours surpris par les gens qui pensent que tout ce qui est dans l'Ancien Testament

est forcément au premier degré et que c'est nécessairement historiquement juste.

N'ont-ils jamais entendu des contes ou des romans, 

bref des récits imaginatifs mais qui disent quelque chose de vrai et de profond sur l'humanité ?

Eh bien un certain nombre de récits anciens ont été écrits ainsi, pourtant,

et il n'y a rien là de scandaleux ni d'étonnant. 

Cyrille et Méthode sont responsables, à eux seuls, de la création de l'écriture russe.

Eh oui, encore une fois, c'est la volonté de porter l'Évangile aux peuplades les plus reculées

qui a été un facteur de progrès et d'amélioration de la vie quotidienne dudit peuple. 

Le christianisme n'a pas créé que les croisades et l'inquisition, 

il est aussi responsable d'énormément de bien, si on veut bien prendre la peine de s'en souvenir.

On n'est pas obligé de croire que le récit de la création est historique pour être chrétien. 

Il ne l'est pas, de toute façon, au sens moderne du terme.

Ce qu'il nous raconte, c'est pourquoi le mal, la mort et les difficultés de cette vie existent, 

non pas comment Dieu s'y est pris pour créer l'univers. 

J'aime bien le récit le plus ancien de la création : 

"Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa."

Ici, pas de prédominance d'Adam sur "Ève la côtelette", non, 

il faut les deux pour que l'humanité existe.

C'est bien de s'en souvenir de temps en temps.

Sans Lourdes, je n'existerais pas, puisque c'est là que mes parents se sont rencontrés.

C'est curieux de se dire qu'on doit son existence à une apparition de la Vierge Marie.

Beaucoup ne voient dans les religions que le mal qui a pu être causé en leur nom, 

mais il ne faut pas oublier qu'elles sont aussi à la source de nombreuses vies.

L'amour, la mort...

Toi, la mère éplorée qui a perdu un fils, 

Toi, l'enfant esseulé qui n'a plus de maman,

Toi, l'amant désolé qui te souviens d'antan

Toi, l'ami délaissé des joies du temps jadis

Ô toi qui a perdu ce qui faisait ta vie, 

Le grand amour d'avant, la chaleur de son coeur

La douceur de ses lèvres, la lumière du bonheur

La vie, enfin, quand il, quand elle, est loin partie

Apprends avec stupeur ce que Dieu a voulu...

Parce que sans limites, sans penser, sans fin Il t'aime,

Celui qui t'a créé n'a pas permis la peine,

Il est venu pour ça, pour que tu ne pleures plus.

Ecoute bien, mon coeur, ce qu'a fait Dieu :

Mort... mais ressuscité, il a vaincu la mort !!!

Jamais plus elle ne pourra tuer l'amour : 

Elle peut juste le faire attendre un peu.

Et si c'était vrai...

Et si c'était vrai qu'Il soit né un soir d'été,

Caché dans une grotte aux regards des puissants

Et puis qu'Il ait dû fuir un assassin d'enfants

Porté par ses parents en pays étranger...

Et si c'était vrai qu'après la mort d'Hérode

Il soit revenu vivre là-bas, en Galilée,

Apprenti charpentier d'un village déprécié

En attendant le jour des noces de Cana...

Et si c'était vrai que, passés les trente ans

Il se soit peaufiné un groupe de disciples,

Puis, voyageur sans toit, il ait fait un périple

Pour annoncer aux siens le royaume des enfants

Et si c'était vrai qu'un soir ses ennemis

Aient mis leurs mains sur lui pour lui ôter la vie

Grâce à la trahison de l'un de ses amis

Et que volontairement il ait donné sa vie...

Et que trois jours plus tard Dieu l'aie ressuscité

Pour qu'il soit avec nous jusqu'à la fin des jours...

Si c'était vrai, tout ça, il faudrait être bouché

Ou méchant, ou aveugle... pour dire non à l'Amour.

Tiens j'ai retrouvé un vieux poème que j'ai écrit il y a 22 ans... Curieusement, je suis assez d'accord avec moi-même, alors le voilà.

"Errare humanum est"

Dieu nous promet vie éternelle

Si l'on souffre tout'notre vie

Courbant la tête, baissant pupilles

Con'ries !

Dieu nous prépare un châtiment

Si l'on s'amuse et si l'on songe

Si l'amour unit les amants

Mensonge !

Dieu bien sûr n'est pas Père fouettard

Mais si de la messe on manque l'heure

L'enfer punira nos retards

Erreur !

Dieu est un Père mais si ses fils

Par malheur ont quelque défaut

Qu'ils craignent alors sa dure justice

C'est faux !

A qui fera miséricorde

Dieu a donné tout son amour

Et pis c'est tout.

Qui, aujourd'hui, proclame encore qu'il faut se convertir, 

à part des dingues ou des escrocs chaque fois qu'ils annoncent une nouvelle fin du monde ? 

Et pourtant, se convertir, c'est tourner son regard vers Dieu.

On en a toujours autant besoin aujourd'hui qu'au temps de Jésus.

Personne n'aime qu'on lui fasse la morale.

Mais, dans la mesure où on n'est pas des diamants purs et où il nous arrive de faire des erreurs,

si personne ne nous le dit jamais, comment se corriger et faire le bien que l'on voudrait ? 

En réalité, on devrait remercier ceux qui nous montrent nos erreurs, c'est un grand service.

Quand je suis tenté de me plaindre des difficultés de la vie paroissiale, 

je me dis que je ne vis pas dans une paroisse dans un pays persécuté, 

où les chrétiens sont massacrés et risquent leur vie chaque fois qu'ils vont à l'église.

Il faut voir les choses en face : les petites contrariétés de nos paroisses

sont sans commune mesure avec des questions de vie ou de mort.

L'oeuvre de Dieu parviendra à son accomplissement, qu'on y prenne part ou pas.

Quand quelqu'un dit non au Christ, eh bien Jésus demande à un autre de le suivre, voilà tout.

Mais il est de notre intérêt personnel d'y prendre part, même si ça ne va pas sauver le monde : 

être disciple du Christ, devenir son familier et son ami, quelle joie !

On attend souvent de Dieu qu'il soit à notre service : 

quand on lui fait des prières et qu'Il ne répond pas, on peut facilement lui en vouloir, 

voire arrêter carrément de croire en Lui puisqu'Il ne se manifeste pas et fait le mort.

Mais, dans une relation d'amour, l'amour n'est pas un dû, on n'est pas aux ordres l'un de l'autre.

C'est une relation gratuite et désintéressée, ou alors, si on attend quelque chose qu'on estime dû, 

c'est une relation commerciale, ce qui n'est pas nécessairement une mauvaise chose

tant qu'on a conscience qu'on n'est plus dans une relation d'amour mais d'intérêt.

Or, ce que Dieu a demandé dans le premier commandement, c'est de l'aimer plus que tout, 

pas de faire du commerce avec Lui.

C'est quand Il ne donne rien en retour qu'on sait si on l'aime vraiment pour Lui-même

ou seulement pour les bénéfices que sa fréquentation nous rapporte.

Tiens, j'ai toujours pensé que la prophétesse Anne, que Marie et Joseph ont rencontré au temple, 

était chargée de représenter le peuple d'Israël et l'attente messianique : 

elle a 84 ans, soit 7 (la perfection) fois 12 (les tribus d'Israël), 

et ne quitte jamais le temple dans l'attente du messie.

On ne fait pas grandir une fleur plus vite en tirant sur ses pétales

ou en la noyant sous des tonnes d'eau et d'engrais : 

elle poussera à son rythme, quoi qu'on fasse.

C'est pareil pour la vocation : il faut la laisser mûrir à son rythme, 

qu'il s'agisse de la vie consacrée, du sacerdoce, du mariage ou de quoi que ce soit d'autre.

On peut, à la rigueur, la protéger un peu des agressions extérieures, 

mais pas la faire pousser plus vite que la musique.

La mesure dont nous usons pour les autres sera aussi usée pour nous

quand viendra l'heure du jugement final. 

C'est pour ça qu'il faut traiter tout le monde comme on aimerait être traité soi-même.

On est toujours plus intelligents à plusieurs que tout seul.

L'Église l'a compris depuis toujours, elle qui a organisé des conciles

chaque fois qu'elle se trouvait devant une question épineuse à résoudre.

C'est tout ensemble que le peuple chrétien détient le sensus fidei, 

pas chacun de son côté.

De nos jours, la religion est vue pour beaucoup comme un atout bien-être : 

elle doit nous permettre de nous sentir bien, nous procurer des sensations agréables, 

nous protéger de la dureté du monde, bref, nous rapporter quelque chose, de toutes façons. 

Mais la question ne devrait pas être "qu'est-ce que la religion et Dieu peuvent faire pour moi ?"

mais bien "que puis-je faire pour Dieu ?". 

Nous avons tous besoin les uns des autres, dans l'humanité. 

Quand on met quelqu'un de côté, on se prive d'une partie de l'oeuvre de Dieu.

Quand on élimine quelqu'un, on rejette l'oeuvre de Dieu. 

Dieu était si fier, quand il a créé l'humanité, de constater que tout cela était TRÈS bon... 

Ne rejette personne, surtout si tu prétends aimer Dieu. 

Se servir de quelque passage que ce soit de la Bible pour justifier ses péchés, 

qu'il s'agisse de violence, d'abus, de méchanceté, de haine ou de discrimination, 

c'est non seulement abusif, c'est sacrilège.