Le diable est jaloux de nous, parce qu'il ne devait être qu'un serviteur, 

envoyé par Dieu pour prendre soin de nous, qui sommes moins parfaits que lui.

Du coup, pour se venger, il essaye à tout prix de se faire servir par nous, 

ce qu'il réussit chaque fois que nous choisissons de rejeter l'amour de Dieu et du prochain,

suivant ainsi ses commandements.

La justice de Dieu, c'est de traiter tout le monde avec le même amour et la même bienveillance, 

mais aussi de rendre à chacun selon ses actes, bons ou mauvais, qui que soit la personne.

La justice humaine, c'est d'aimer Dieu par-dessus tout, 

puis tout le monde, en s'efforçant de traiter les autres aussi bien qu'on se traite soi-même.

Mais on peut aussi rendre à chacun selon ses actes, ce qui, s'ils nous agressent, 

s'appelle alors de la légitime défense. 

La mort du chrétien ne devrait jamais être vécue comme la mort du païen. 

Mourir n'est jamais très rigolo, c'est un moment pénible à passer, quelle que soit notre foi. 

Mais le chrétien, au moins quand sa foi n'est pas morte, sait parfaitement où il va : 

il rejoint le royaume qui lui a été promis depuis son baptême, 

il va enfin vivre sans entraves en présence de Dieu, qu'il est censé aimer plus que tout

s'il s'est efforcé de mettre en pratique les commandements du Christ. 

Qu'est-ce qui pourrait lui arriver de mieux que d'être réuni à Dieu pour l'éternité, 

enfin libéré du péché, du mal, de l'injustice, des larmes, de la douleur et de la mort ? 

Je me demande s'il ne serait pas nécessaire, 

quand une église est utilisée comme salle de concert parfaitement profane, 

de célébrer ensuite en son sein une messe de réparation pour en demander pardon à Dieu.

L'église est le lieu sacré où réside Jésus-Christ, de façon sacramentelle, certes, mais réelle, 

ce n'est pas une salle municipale comme une autre ni une salle des fêtes. 

On s'étonne que le peuple chrétien ne vienne plus à l'église le dimanche, 

mais après avoir permis pendant des decennies de fouler au pied ce qu'on a de plus sacré, 

la maison de Dieu et la Présence Réelle dans le tabernacle, 

comment s'étonner que personne n'y apporte plus aucun crédit ni aucun intérêt ? 

Je comprends, quand on est prêtre, que l'on puisse être frustré par l'absence de résultats, 

et qu'on ait l'impression de prêcher dans le désert ou de vider l'océan avec un dé à coudre.

Mais je ne peux pas comprendre qu'un prêtre puisse être plus passionné par quoi que ce soit

que par le fait d'annoncer, en tous temps, en tous lieux, dans le désert, les épines, les cailloux, 

ou dans la bonne terre, la Bonne Nouvelle de la résurrection du Christ. 

Si, au lieu de nous juger les uns les autres, nous nous aidions... 

Tu veux abandonner totalement ta liberté et vivre désormais comme un esclave ?

C'est super facile. Contracte plein de dettes en achetant tout à crédit. 

Ta vie et le fruit de ton travail appartiendront désormais à tes créditeurs, 

tu ne vivras plus que pour eux, et plus du tout pour toi-même. 

Maintenant, si ça ne te dit rien de vivre comme esclave, alors fais le contraire. 

Tous les baptisés sont membres de droit du Royaume de Dieu. 

Seulement voilà, de même qu'une chaine ne vaut que ce que vaut le maillon le plus faible,

une communauté ne vaut que ce que vaut son membre le plus fragile. 

C'est pourquoi nous devons nous encourager et nous aider les uns les autres, 

si nous voulons que le Royaume de Dieu soit une réalité aussi bien sur terre qu'aux Cieux. 

Raconter ce qu'on fait comme bonnes oeuvres, ça peut éventuellement édifier des gens

(bien que la plupart du temps, ils penseront juste que tu te vantes et que tu te crois supérieur). 

Mais il faut garder quelques oeuvres secrètes, 

si tu veux que ça soit Dieu, et non l'admiration (très relative) des gens

qui te récompense au dernier jour. 

Si Dieu ferme les yeux sur nos péchés, 

c'est pour nous laisser le temps de nous convertir, 

pas pour nous laisser nous rouler dedans avec complaisance comme un cochon dans la fange. 

Être devenu enfant de Dieu par le baptême, c'est bien. 

Mais il faut ensuite vivre comme tel, en faisant les oeuvres de notre Père, 

vivant dans l'adoration, la prière, la confiance en Dieu, la vérité, la générosité, la miséricorde,

la bienveillance, l'intérêt du prochain, le partage, le pardon, l'humilité, la patience, et la paix. 

S'il suffisait d'être mort pour être saint, 

on n'aurait pas besoin de distinguer la fête des saints et celle des fidèles défunts. 

Dieu seul est saint. 

Si on veut devenir saints, nous aussi, 

le mode d'emploi consiste à manger Dieu, puis à laisser

sa grâce agir en nous en faisant tout ce qu'il nous indique dès lors par l'Esprit Saint.

Dieu nous aime et nous aimera pour l'éternité.

Mais si on ne l'aime pas nous aussi, ça ne nous sert à rien. 

Être juste envers ceux que l'on prétend aimer, c'est les traiter comme soi-même, 

c'est à dire leur donner autant d'attention, de temps et de biens qu'on en a soi-même besoin. 

Parce que si on a besoin de tout ça pour être bien, qu'est-ce qui nous fait croire que les autres 

peuvent se contenter de moins, tout en pensant qu'on a été justes avec eux ? 

Ceux qui ont trouvé l'amour véritable, le don de soi à quelqu'un qui les aime, et qui le vivent, 

connaissent déjà le Royaume de Dieu et savent un peu mieux que les autres ce qui s'y passe.

Mais ça reste une approximation, parce que sur terre, l'amour est fragile, encore mélangé de péché,

et surtout, il ne peut pas être éternel tant que nous sommes mortels.

Il est courant, quand on ne connait pas bien Dieu, d'avoir peur de Lui, 

ou au moins de ne pas être tellement attachés à Jésus Christ. 

Heureusement, sa mère fait moins peur que lui, 

et petit à petit, elle a mené beaucoup de gens à son Fils. 

Ce n'est pas parce qu'on fait des péchés qu'on est justes devant Dieu. 

Mais il ne rejette pas la prière du pécheur qui demande pardon de tout son coeur, et il le justifie.

Après, il appartient au pécheur pardonné de garder ce pardon comme un trésor, 

et de ne pas revenir au péché en courant, ce qui reviendrait à gacher la miséricorde de Dieu. 

Le péché a tendance à nous éloigner de Dieu parce qu'on craint son jugement

et qu'il est plus pénible d'assumer le mal que l'on a fait qu'il ne l'a été de le commettre. 

C'est pourquoi après chaque péché il faut faire un effort de conversion, 

de retour conscient à Dieu et de demande de pardon sincère, 

parce que sinon on dérive loin de Lui sans même s'en rendre compte, 

et c'est comme ça que beaucoup on finit par perdre totalement la Foi. 

Croire à la théorie du "bon sauvage", cet homme prétendûment naturellement bon et innocent,

qui n'aurait aucun besoin d'évangélisation pour être sauvé, parce qu'il ne connaissait pas le mal 

avant d'être confronté à une société corruptrice (donc si possible européenne, colonialiste et violente), 

et qui serait resté tel un petit ange innocent sur terre si on l'avait laissé tranquille chez lui,

c'est oublier un peu vite la loi de péché à laquelle est soumise toute l'humanité.

Depuis le péché originel, personne n'en est indemne, nous sommes tous pécheurs,

et il est impossible d'être vraiment bon si on ne reçoit pas l'Esprit Saint par le baptême.

Car Dieu seul est bon, en vérité, et Lui seul peut, si on l'héberge en notre âme, 

faire de nous des saints et nous rendre l'innocence originelle de nos premiers parents.