messe du 25 mars (Annonciation)

L'impossible n'existe pas, tout est une question de circonstances.

Ainsi, il semblait impossible de rester chez soi enfermé toute la journée, 

mais ça devient tout à coup possible et même obligatoire d'un jour à l'autre.

De même, il est impossible de ressusciter des morts et de devenir éternel, 

mais ça devient possible quand c'est le Fils de Dieu qui meurt.

Ah oui, tiens, à propos, petite info intéressante.

On peut tous devenir fils et filles de Dieu par le baptême, 

ça sert à ça, justement : à rendre possible l'impossible.

messe du 24 mars (cliquer)

J'ai toujours pensé que les services diocésains étaient faits pour être au service des paroisses. 

Alors c'est tout à fait curieux, parce que visiblement, de leur point de vue, 

ce sont les paroisses qui sont faites pour être au service des idées géniales

qui jaillissent derrière leurs bureaux pour sauver le monde.

messe du 23 mars (cliquer ici)

Quand il fait des miracles, 

Dieu répare ce qu'il n'a pas cassé

mais qui a été abimé par le péché originel

ou le péché du monde. 

messe du 22 mars (cliquer)

Ce qu'il y a de pratique, quand on prophétise des malheurs, 

c'est que, tôt ou tard, ça finit toujours par arriver, 

même si ce n'est pas exactement ce qu'on avait dit ni les circonstances qu'on avait prévues.

On pourra toujours prétendre que, pour l'essentiel, "on le savait".

Comme une maman qui dit à son gamin de s'habiller pour ne pas prendre froid : 

le jour où il attrape un rhume, elle pourra dire : "je te l'avais bien dit !"

sans tenir aucun compte de tous les jours où il ne s'est strictement rien passé, 

ni du fait que "prendre froid" ne veut rien dire, on attrape des virus ou des microbes, 

et ce n'est pas le froid qui les fait naître par génération spontanée 

en ciblant spécifiquement ceux qui ne se sont pas assez habillés pour les punir d'avoir désobéi. 

tiens pour tous ceux qui veulent voir d'autres messes, le site messe info s'est mis à jour et on peut trouver des messes en direct un peu partout et à différents horaires, allez voir si ça vous intéresse∞: https://messes.info/horaires/messehttps://messes.info/horaires/messe

messe du 21 mars (cliquez ici)

Je sais bien que, scientifiquement, il n'y a aucun lien entre le péché et la maladie.

C'est normal, puisque le péché est un concept religieux, non un fait scientifique.

Mais si la science ne peut établir aucun diagnostic, la théologie en revanche le peut, 

et si on relit la Genèse, on voit que le péché originel est la cause

de beaucoup de dérèglements non seulement entre l'humanité et Dieu, 

mais aussi, de façon mystérieuse mais néanmoins réelle, dans l'univers tout entier. 

messe du vendredi 20 mars

Je ne suis pas un adepte des interprétations qui pensent 

que Dieu nous envoie de temps en temps des catastrophes pour nous faire les pieds, 

parce qu'on s'est mal comportés et que ça l'a mis de travers. 

Le péché porte en lui-même sa punition, et il n'a rien à voir avec Dieu.

C'est comme l'enfant qui veut toucher la flamme d'une bougie et son père lui dit "non" : 

s'il le fait, il se brûle non parce que son père lui en veut et cherche à le punir, 

mais parce que le feu, ça brûle. 

messe du jour

À une période de ma vie où on m'a beaucoup fait souffrir, 

j'ai demandé à Dieu pourquoi il permettait ça.

J'ai demandé, et demandé, et demandé. Il ne me l'a pas dit.

Alors j'ai fini par faire comme Job : j'ai mis ma main sur ma bouche, et j'ai arrêté de l'embêter.

Le potier n'a pas à se justifier devant sa poterie de la forme qu'il lui a donnée,

de la façon dont il l'a faite, ou de l'endroit où il l'a posée. 

C'est bien plus tard que j'ai compris, quand j'ai accepté de voir en face mes défauts,

pourquoi le potier avait dû reprendre son travail, même s'il était difficile à supporter pour la poterie.

Ça serait injuste de refuser de transmettre aux autres le chemin qui mène à Dieu, 

sous prétexte qu'on ne le vit pas soi-même parfaitement. 

Ce que Dieu nous a demandé de transmettre, ce ne sont pas nos états d'âme, 

mais sa Parole. 

Il est normal, quand on est chrétien et qu'on avance en âge, 

d'avoir de plus en plus le sentiment profond de notre inutilité et de notre inadéquation à notre Foi. 

Ça ne doit pas être un motif de tristesse, mais de joie, 

parce que ça veut dire qu'on est sur le bon chemin : 

plus on s'approche du soleil, plus on a une conscience aigüe du fait qu'on n'est pas une lumière, 

et certainement pas la lumière du monde, en tous cas. 

La gratuité doit savoir se satisfaire d'être inutile et non suivie d'effets. 

Si on fait quelque chose pour un résultat et qu'on l'obtient, 

qu'y a-t-il de gratuit là-dedans ? N'est-ce pas plutôt de l'ordre de la transaction ? 

C'est tout à fait curieux, mais les gens qui ont été généreux toute leur vie ne sont pas considérés, 

au contraire tout le monde trouve que c'est normal, ne comprendrait pas qu'ils ne le soient plus, 

et n'éprouve pour eux ni reconnaissance ni amour particulier.

Par contre, ceux qui ne donnent jamais rien ou presque, tout le monde les honore

et les considère comme étant supérieurs au commun des mortels... 

Et pourtant, il vaut mieux être généreux que radin, surtout quand c'est par amour de Dieu, 

parce que lui n'est ni ingrat ni oublieux du bien.