Là où les églises sont vides, il n'est pas rare que les gens en prennent bien mieux soin

qu'ils ne l'ont jamais fait quand elles étaient fréquentées. 

J'ai constaté que, quand j'enseigne quelque chose, 

ce que je dis passe au crible des préjugés des personnes qui écoutent. 

Total, quand ils retranscrivent ce dont j'ai parlé, 

je ne retrouve pas les enseignements que je croyais naïvement leur avoir transmis, 

mais ce qu'ils pensaient avant, revêtu de quelques arguments qui leurs conviennent,

sélectionnés dans ce que j'ai dit, mais dépouillé de tout ce qui n'allait pas dans leur sens. 

Dieu est amour.

Tout rejet de l'amour est donc, qu'on le veuille ou non, une offense envers Dieu.

C'est la raison pour laquelle lui seul peut pardonner les péchés.

Mais il a donné à son Fils venu parmi nous le pouvoir de donner le pardon des péchés en son nom.

Et son Fils a remis ce pouvoir entre les mains des apôtres, 

qui l'ont transmis, jusqu'à ce jour, à leurs successeurs les évêques 

et à leurs collaborateurs les prêtres.

C'est pour cela qu'un prêtre ou un évêque peut, en vérité, 

donner le pardon des péchés au nom de Dieu, 

chose impossible à qui que ce soit d'autre.

Il est impossible à ceux qui sont obsédés par l'acquisition et  l'accumulation d'argent 

de comprendre l'amour, 

qui est gratuit.

Jésus est notre sauveur, ok. Il nous sauve de la mort, ce qui est plutôt pas mal.

Mais il nous sauve aussi du péché, ce qui est encore mieux, en vérité.

Le péché c'est le refus d'aimer, et sa conséquence c'est fatalement le manque d'amour. 

Or, sans amour, à quoi bon ressusciter, ou même vivre éternellement ? 

Sans personne qui nous aime, sans personne à aimer, la vie est une punition permanente !

Quelle horreur, si nous devions ressusciter dans ce monde où l'amour n'existe absolument pas,

que l'on appelle l'enfer.

Ça fait très longtemps que je pense que l'obsession pour les nouvelles et les infos est néfaste.

C'est pour ça que je ne regarde pas les infos, ou très peu, à dose infime.

Personne n'a les épaules pour porter le poids des malheurs du monde, à part Dieu.

À nous, tout ce que ça nous apporte, c'est du stress, des angoisses, du pessimisme, 

de l'amertume, de la jalousie, de l'envie, de la colère, du désespoir, de l'incompréhension, etc... 

sans compter que ça nous désensibilise, à force, parce qu'être empathique avec tout est intolérable. 

Or, surprise ! Quand on éteint la radio, la télé ou le net, en fait la vie ne va pas si mal que ça, 

parce que dans la vraie vie, on ne vit pas enfoui sous des kms de cendres grises. 

Les miracles ne provoquent en général pas la Foi, 

parce que quand on ne veut pas croire, les explications les plus exotiques seront plus satisfaisantes

que d'admettre une intervention divine. 

Non, c'est la Foi qui provoque les miracles, en fait, et non le contraire.

 

 

            L'évangile que nous contemplons aujourd'hui est impressionnant. Tout d'abord, parce qu'on voit de grandes foules s'approcher de Jésus. Des grandes foules ! Quand on compte le "petit reste" de nos paroisses, ça ne peut pas nous laisser indifférents. Quelle soif de Dieu ont ces gens pour suivre Jésus, et rester là pendant trois jours, à camper sur place, pour l'écouter mais surtout pour lui apporter tous leurs malades et les faire soigner. Tout laisser pour suivre Dieu, même trois jours, c'est déjà quelque chose. En plus, ils sont venus un peu au hasard, parce qu'ils n'ont rien prévu pour se nourrir. Rien n'a été planifié. Pas d'affiches, de tracts, de réunions de préparation, de responsables... non, des gens ont vu Jésus quand il revenait de la région de Tyr et de Sidon, la voix a couru, et les gens sont venus en masse pour voir le prophète. Il vient de soigner la fille d'une cananéenne, il va sûrement encore faire des choses extraordinaires ! Et il les fait. Il guérit les boiteux, les aveugles, les estropiés, les muets, et bien d'autres encore, bref il ne se dérobe pas, parce qu'il a pitié de cette foule qui n'a pas d'autres moyens pour se soigner que de venir le voir. Puis il décide de les renvoyer, mais il s'inquiète pour eux, et ne veux pas qu'ils défaillent en chemin, alors il multiplie les pains et les poissons pour que tous mangent et soient rassasiés avant de repartir chez eux. 

            Voilà une scène émouvante. Le Fils de Dieu est là, au milieu du peuple, pour s'occuper personnellement de chacun. Ce qui est encore plus extraordinaire, c'est que, depuis cette époque, il demeure au milieu de nous pour que nous ne manquions jamais de sa présence. Les gens l'ont trouvé au bord de la mer de Galilée ? Eh ! Il est présent, de façon permanente, dans les tabernacles de nos églises. Il est si simple, aujourd'hui, d'aller le voir si on le désire ! Par contre, pour ce qui est des miracles, ils ne sont pas garantis, c'est vrai. Et il n'y a plus de multiplication des pains et des poissons. Qu'à cela ne tienne ! Quand nous assistons à la messe, nous pouvons manger non plus un pain qui nous remplit l'estomac, mais son corps qui nourrit notre âme. Peut-être ne soignera-t-il pas nos maladies ou nos handicaps, mais il répare notre âme et la tourne vers lui. Puis il nous renvoie, à la fin de l'eucharistie, afin que nous annoncions chez nous tout ce qu'il nous a fait connaître. 

            J'aurais bien aimé voir Jésus sur les collines qui entourent le lac de Tibériade. C'est vrai, le voir en chair et en os, assister à ces guérisons miraculeuses, ça devait être quelque chose d'extraordinaire. Mais en vrai, je suis encore plus heureux de le voir, chaque fois que je le veux, parce qu'il demeure présent dans l'eucharistie. Être en présence de Jésus, aujourd'hui, c'est la chose la plus simple au monde : il suffit d'aller le voir dans les églises. Lui ne bouge pas. On n'a pas besoin de courir de partout pour le trouver. Il est là, pour nous, à nous attendre. Bien sûr, on peut trouver sa présence spirituelle partout, puisque nous avons reçu l'Esprit Saint lors de notre baptême. Mais à l'église, on est en présence de lui physiquement, même si c'est sous la forme sacramentelle. On peut lui confier nos joies, nos peines, nos souffrances, nos malheurs ou nos difficultés. On peut recevoir le pardon de Dieu au confessional. On peut même le manger lors de la communion, pour ne pas défaillir devant toutes les difficultés de la vie. Il faut juste prendre le temps d'aller le voir : il est là, au milieu de nous. Il t'attend. 

C'est bien, quand on est chrétien, de prier les uns pour les autres.

C'est une façon de reconnaître qu'on a tous besoin d'aide, 

et que l'on n'est pas tout seul sur la route du salut. 

Ça va donc bien au-delà de la simple nécessité occasionnelle.

La joie chrétienne vient, en grande partie, 

de l'absolue certitude de la victoire définitive du Christ sur le mal et sur la mort, 

certitude qui se base sur le fait qu'il est ressuscité. 

Toute la création est entre ses mains et il nous aime, lui qui a donné sa vie pour nous. 

Alors, on sait que même s'il y a des moments de la vie qui sont difficiles à supporter, 

il règne pour toujours, et il ne nous abandonnera pas.

Si, pendant le temps de l'Avent, on s'efforce de se reconnecter avec nos capacités à aimer, 

il y a des chances que l'on arrive à Noël avec le coeur suffisament attendri

pour être capables à nouveau d'être émus par l'amour de Dieu venu parmi nous

en la personne d'un nouveau-né totalement innoffensif et adorable. 

Dans la religion chrétienne, rien n'est jamais obligatoire, 

parce qu'on ne peut pas obliger qui que ce soit à aimer Dieu et son prochain. 

On peut juste expliquer les conséquences de nos décisions pour la vie éternelle, 

mais après, libre à chacun d'agir comme il l'entend.

Je sais bien qu'il y a plein de gens que ça rassure qu'il y ait des règles et des lois, 

et qui ne seraient pas contre le fait d'en imposer à la terre entière au nom de Dieu,

mais le commandement du Christ n'est pas une interdiction, c'est une ouverture. 

Ce qu'il nous dit, c'est que ça vaut le coup d'aimer, qu'on est fait pour ça, 

et que c'est en aimant que nous réalisons en plénitude tout notre potentiel.

Ils sont rares, ceux qui se préoccupent du bien-être de tout le monde autant que du leur.

C'est dommage, parce que c'est à ce genre de détail que l'on reconnait les disciples du Christ.

Pour tous ceux qui veulent à tout prix marier les prêtres, 

et qui pensent que c'est LA solution à tous les problèmes de l'Église, 

merci d'aller relire Lc 14, 26-27. 

C'est bien gentil de toujours parler des lois plus ou moins tardives instituées par des hommes, 

mais ça ne serait pas du luxe de tenir compte aussi des enseignements de Jésus lui-même. 

On n'a pas le même point de vue sur les choses

selon que l'on donne notre vie pour elles

ou que l'on ne s'en occupe qu'en dillettante ou en consommateur.

Ce n'est qu'en donnant sa vie pour l'annonce de l'Évangile 

que l'on en comprend en profondeur le contenu et la portée.

 La persévérance est la vertu qui mène toutes les autres à leur aboutissement. 

Tiens je connais une catéchumène adulte hébergée dans une communauté nouvelle, 

et je lui ai demandé si elle pouvait continuer sa préparation au baptême avec eux, 

mais elle m'a répondu : "non, ils n'ont pas le temps". 

Une communauté religieuse qui n'a pas le temps de transmettre la Foi ? 

Tsk tsk... il serait peut-être bien qu'ils révisent leurs priorités. 

Le discours des Béatitudes (mt 5) est facile à comprendre quand on prend en compte le commandement du Christ d'aimer Dieu par-dessus tout et son prochain comme soi-même. Ce que Jésus nous dit c'est : n'ayez pas peur, tout est prévu pour ceux qui mettent en pratique ce commandement. Vous qui êtes humbles, le Royaume des Cieux est à vous ; vous qui êtes doux, vous posséderez la terre ; vous allez connaître l'affliction si vous suivez mon commandement, mais c'est moi-même qui vous consolerai ; n'ayez pas peur d'être assoiffés de justice, parce que la justice de Dieu prévaudra à la fin ; soyez miséricordieux pour être traités avec miséricorde lors du jugement ; gardez le coeur pur, même si apparemment personne ne le fait, parce que c'est comme ça que vous verrez Dieu ; agissez en faveur de la paix et vous serez vraiment les enfants de Dieu ; la recherche de la justice vous vaudra des ennuis mais n'ayez pas peur, c'est en persévérant que vous parviendrez au Royaume de Dieu ; à cause de mon commandement, vous serez insultés, persécutés et calomniés, mais réjouissez-vous parce qu'une grande récompense vous attend dans les Cieux. Bref, réjouissez-vous et vivez dans l'allégresse, parce que ce n'est pas en vain que je vous demande d'aimer Dieu et votre prochain : cet amour aura sa récompense, malgré les apparences trompeuses de ce monde qui passe. Ça ne va pas être facile tous les jours de me suivre, vous allez rencontrer des difficultés, des obstacles, être confrontés à des gens qui me haïssent et qui vous haïront pour être mes disciples, et vous souffrirez toute sorte de tribulations à cause d'eux, mais gardez courage, ne désespérez pas, persévérez dans le bien, car seuls ceux qui auront persévéré jusqu'au bout trouveront la récompense de la vie éternelle dans le Royaume des Cieux. Ça vaut la peine d'aimer, courage et en avant ! 

Tu sais, se trouver en présence de Dieu, c'est super facile.

Lui est toujours là, de toutes façons.

Il n'y a pas besoin de requérir son attention, 

mais juste la nôtre.

Je trouve qu'il y a beaucoup trop de gens qui ont besoin de générer un entourage

pour se convaincre de faire des choses qu'ils prétendent pourtant aimer eux-mêmes. 

Par exemple, il y a une génération aujourd'hui qui raffole de l'adoration eucharistique. 

Ça me semble être une chose excellente.

Mais pourquoi attendre que ça soit organisé par la paroisse, qu'il y ait de la publicité,

que l'on sollicite l'assistance de la communauté chrétienne et que l'on fixe des dates et heures, 

alors qu'il est si simple d'aller prier, seul, dans l'église, 

là où le Christ est réellement présent dans le tabernacle, 

et profiter d'un tête à tête intime avec Dieu 

sans avoir besoin de toute cette scénarisation fastueuse ?