Il n'y a pas de recherche du bien commun qui puisse faire l'économie de l'humilité, 

parce que personne ne peut avoir toujours raison, 

et qu'il est donc nécessaire de savoir écouter les avis contraires 

même s'il est toujours particulièrement désagréable d'avoir à le faire. 

L'amour dont on est capable sur cette terre n'est pas infini.

Heureusement, Dieu, lui, est infini, et il est la source de tout amour.

Il est donc normal que plus on est proche de lui, plus on devient capable d'aimer, 

bien au-delà des limites inhérentes à notre simple nature humaine. 

Juger Dieu à partir de nos critères humains, c'est tout aussi idiot

que juger les gens d'une période précédente à partir de nos critères actuels. 

Sans contexte, un jugement n'est jamais qu'une opinon personnelle, 

et non une vérité intangible. 

La vie éternelle sans Dieu, c'est tout bonnement impossible, 

parce qu'à part lui, rien n'est éternel, tout simplement. 

S'il y a bien une thème qui mérite toute notre attention, c'est celui de la résurrection.

La seule certitude absolue qu'on a en cette vie, c'est qu'on va mourir. 

Jésus est ressuscité des morts, pour devenir éternel. 

Il se trouve qu'il nous a laissé le mode d'emploi afin que nous puissions faire pareil.

Il faudrait être fou pour s'en moquer ou pour n'en avoir rien à faire, 

comme si cette histoire ne devait concerner que quelques grand-mères pratiquantes. 

L'attraction du pouvoir est telle que certaines personnes, 

pour avoir le droit de diriger des tout petits projets 

ou pour avoir de toutes petites responsabilités, 

sont prêts à n'importe quelle bassesse ou violence. 

Que Dieu nous garde de l'ambition de jamais vouloir se prendre pour lui ! 

Selon que l'on cherche la vérité ou que l'on cherche à avoir raison, 

les conversations ne se passent pas de la même façon. 

Nul besoin de crier ni d'invectiver pour qui cherche la vérité, 

alors que celui qui cherche seulement à avoir raison à tout prix ne s'en privera pas.

Ça demande un courage considérable d'oser se confesser de ce qui nous fait le plus honte. 

Ceux qui osent le faire méritent toute l'admiration du prêtre qui les confesse, 

et leur retour à Dieu est le plus beau cadeau qu'ils puissent lui faire. 

Ne pas accepter de ne pas être aimé, et faire une crise chaque fois que l'on sait 

que quelqu'un a dit du mal de nous ou nous rejette, 

c'est une attitude infantile, me semble-t-il. 

On n'a pas que des qualités, loin s'en faut. Que des gens nous détestent, c'est légitime.

S'efforcer de faire la volonté de Dieu et d'aimer notre prochain, voilà ce qui compte. 

Et si on n'a rien à se reprocher, et que l'on est détesté quand même, 

eh bien ! On expérimente ce par quoi Jésus est passé sur le chemin de croix, voilà tout. 

Ce n'est pas parce que quelqu'un n'est pas d'accord avec moi 

qu'il est forcément ignorant, idiot ou fou. 

Il faut toujours considérer la possibilité d'être soi-même dans l'erreur, 

tout simplement. 

Les deux premières personnes que Jésus a sauvées, c'est un meurtrier, 

qui est sorti de prison pour que Jésus soit exécuté à sa place, 

et un malfaiteur, à qui il a promis le paradis. 

Quand il dit qu'il est venu pour sauver les pécheurs, c'est à prendre au pied de la lettre. 

L'efficacité des sacrements n'est pas conditionnée à ce que l'on en ressent, 

mais au fait de les recevoir. 

Quand je prends le soleil, que je le sente ou non n'a pas d'importance : 

je prends le soleil, de toutes façons. 

Pour les sacrements, c'est pareil. 

La haine et la peur font partie des armes favorites du diable. 

Comment leur échapper ?

Comme pour tout le reste, en nous rapprochant de Dieu

par la prière et les sacrements. 

Mettre son espérance dans l'humanité, c'est un bien mauvais placement. 

Il n'y a qu'en Dieu que l'on peut investir son espérance, 

si on veut la retrouver non seulement intacte mais renforcée au cours des années. 

Certains de ceux qui en voulaient à la vie de Jésus croyaient en lui, 

c'est à dire qu'ils pensaient bien qu'il était le messie annoncé par les prophètes, 

mais ça ne les a pas empêché de comploter pour le tuer.

La foi, c'est bien, mais si ce n'est pas suivi d'actions cohérentes avec elle, 

ça ne sert pas à grand chose. 

Aller recevoir le sacrement de réconciliation, 

c'est permettre à Dieu d'agir comme Dieu, 

en pardonnant non seulement ce qui est pardonnable, 

mais aussi ce qui ne l'est pas même à nos propres yeux. 

Le péché, c'est une arme à deux tranchants. 

Quand on l'utilise pour faire du mal à quelqu'un, 

on s'en fait aussi à soi-même, 

même si on ne s'en rend pas nécéssairement compte sur le moment.

Le diable est l'accusateur de toute l'humanité, alors que Dieu en est le défenseur.

C'est à se demander s'il est jamais légitime d'accuser qui que ce soit, 

parce que c'est prendre un parti bien mal fréquenté. 

S'il y a bien quelque chose qui m'insupporte, 

c'est quand quelqu'un qui a eu un problème avec un prêtre ou une personne consacrée

me dit après coup : je suis déçu par l'Église. 

L'Église, c'est l'ensemble de la communion des disciples du Christ passés, présents et à venir.

Avoir un problème avec l'Église, c'est un peu ambitieux. 

Être déçu par un ou plusieurs membres de l'Église, d'accord, pourquoi pas,

mais ce n'est pas du tout la même chose.

Les mots ont un sens, et il ne faut pas dire n'importe quoi. 

Petit truc à savoir quand vous désirez vous marier à l'église : 

commencez par trouver un prêtre libre au lieu et à la date que vous avez prévus.

Il est beaucoup plus difficile de trouver un prêtre qu'un restaurant, hélas, 

et si vous construisez toute la journée en fonction du lieu de réception sans en tenir compte, 

il n'est pas impossible que le mariage à l'église, au jour et lieu prévu, ne soit pas possible. 

Il est toujours possible de le célébrer plus tard, bien entendu,

mais je conçois bien que ce n'est pas l'idée de base et que ça crée des ulcères d'estomac inutiles.