Confier des prières à faire à un prêtre, 

c'est s'assurer qu'elles parviendront bien jusqu'à Dieu. 

Ce qui nous rend humains, 

c'est le fait de ne pas toujours réagir à un stimulus par une réaction pré-programmée, 

bref de ne pas réagir obligatoirement guidés par notre instinct, notre nature ou même notre cerveau. 

On peut faire preuve d'imagination, de fantaisie, de bienveillance, de pardon, etc etc...

C'est en cela que nous sommes créés à l'image de Dieu.

C'est cette liberté d'action et de réaction (limitée dans notre cas, illimitée dans le sien)

qui fait la gloire de Dieu et qui nous rend capables de salut comme de condamnation. 

Faire telle ou telle chose parce que je le veux bien, d'accord.

C'est ce qui donne toute la valeur à mes actes, surtout aux actes d'amour. 

Mais les faire parce qu' "il faut", parce que "c'est comme ça et pas autrement", 

sans que mon intelligence ou ma volonté ne soient même consultées, ça n'a rien d'humain, 

et ça ne peut en aucun cas être un but à atteindre, même et surtout dans la vie spirituelle.

Je ne comprends pas que l'on puisse vivre sans la crainte de Dieu, 

expression biblique qui, dans le language actuel, serait mieux traduit par "respect prudent".

Dieu est infini, éternel, tout-puissant, créateur et sauveur. 

Nous, nous ne sommes qu'un grain de poussière aussi vite oublié qu'il disparaitra. 

Et cependant, il y en a qui ne craignent pas Dieu, mais qui font les malins, jusque dans les églises, 

en se comportant comme des soudards avinés, pleins d'arrogance, de moqueries et de mépris. 

S'ils n'arrivent pas devant Dieu dans de meilleures dispositions le jour de leur mort, 

je crains bien que l'entretien d'entrée au paradis ne tourne à leur désavantage définitif. 

Notre besoin d'admiration, autant le garder pour Dieu, au moins on ne sera jamais déçu.

Admirer quelqu'un de pécheur, c'est prendre le risque de sentir notre confiance trahie, tôt ou tard.

Mais si on met toute notre admiration en Jésus ou Marie, qui n'ont jamais péché de leur vie, 

alors on n'a rien à craindre. 

Il n'y a pas de recherche du bien commun qui puisse faire l'économie de l'humilité, 

parce que personne ne peut avoir toujours raison, 

et qu'il est donc nécessaire de savoir écouter les avis contraires 

même s'il est toujours particulièrement désagréable d'avoir à le faire. 

L'amour dont on est capable sur cette terre n'est pas infini.

Heureusement, Dieu, lui, est infini, et il est la source de tout amour.

Il est donc normal que plus on est proche de lui, plus on devient capable d'aimer, 

bien au-delà des limites inhérentes à notre simple nature humaine. 

Juger Dieu à partir de nos critères humains, c'est tout aussi idiot

que juger les gens d'une période précédente à partir de nos critères actuels. 

Sans contexte, un jugement n'est jamais qu'une opinon personnelle, 

et non une vérité intangible. 

La vie éternelle sans Dieu, c'est tout bonnement impossible, 

parce qu'à part lui, rien n'est éternel, tout simplement. 

S'il y a bien une thème qui mérite toute notre attention, c'est celui de la résurrection.

La seule certitude absolue qu'on a en cette vie, c'est qu'on va mourir. 

Jésus est ressuscité des morts, pour devenir éternel. 

Il se trouve qu'il nous a laissé le mode d'emploi afin que nous puissions faire pareil.

Il faudrait être fou pour s'en moquer ou pour n'en avoir rien à faire, 

comme si cette histoire ne devait concerner que quelques grand-mères pratiquantes. 

L'attraction du pouvoir est telle que certaines personnes, 

pour avoir le droit de diriger des tout petits projets 

ou pour avoir de toutes petites responsabilités, 

sont prêts à n'importe quelle bassesse ou violence. 

Que Dieu nous garde de l'ambition de jamais vouloir se prendre pour lui ! 

Selon que l'on cherche la vérité ou que l'on cherche à avoir raison, 

les conversations ne se passent pas de la même façon. 

Nul besoin de crier ni d'invectiver pour qui cherche la vérité, 

alors que celui qui cherche seulement à avoir raison à tout prix ne s'en privera pas.

Ça demande un courage considérable d'oser se confesser de ce qui nous fait le plus honte. 

Ceux qui osent le faire méritent toute l'admiration du prêtre qui les confesse, 

et leur retour à Dieu est le plus beau cadeau qu'ils puissent lui faire. 

Ne pas accepter de ne pas être aimé, et faire une crise chaque fois que l'on sait 

que quelqu'un a dit du mal de nous ou nous rejette, 

c'est une attitude infantile, me semble-t-il. 

On n'a pas que des qualités, loin s'en faut. Que des gens nous détestent, c'est légitime.

S'efforcer de faire la volonté de Dieu et d'aimer notre prochain, voilà ce qui compte. 

Et si on n'a rien à se reprocher, et que l'on est détesté quand même, 

eh bien ! On expérimente ce par quoi Jésus est passé sur le chemin de croix, voilà tout. 

Ce n'est pas parce que quelqu'un n'est pas d'accord avec moi 

qu'il est forcément ignorant, idiot ou fou. 

Il faut toujours considérer la possibilité d'être soi-même dans l'erreur, 

tout simplement. 

Les deux premières personnes que Jésus a sauvées, c'est un meurtrier, 

qui est sorti de prison pour que Jésus soit exécuté à sa place, 

et un malfaiteur, à qui il a promis le paradis. 

Quand il dit qu'il est venu pour sauver les pécheurs, c'est à prendre au pied de la lettre. 

L'efficacité des sacrements n'est pas conditionnée à ce que l'on en ressent, 

mais au fait de les recevoir. 

Quand je prends le soleil, que je le sente ou non n'a pas d'importance : 

je prends le soleil, de toutes façons. 

Pour les sacrements, c'est pareil. 

La haine et la peur font partie des armes favorites du diable. 

Comment leur échapper ?

Comme pour tout le reste, en nous rapprochant de Dieu

par la prière et les sacrements. 

Mettre son espérance dans l'humanité, c'est un bien mauvais placement. 

Il n'y a qu'en Dieu que l'on peut investir son espérance, 

si on veut la retrouver non seulement intacte mais renforcée au cours des années. 

Certains de ceux qui en voulaient à la vie de Jésus croyaient en lui, 

c'est à dire qu'ils pensaient bien qu'il était le messie annoncé par les prophètes, 

mais ça ne les a pas empêché de comploter pour le tuer.

La foi, c'est bien, mais si ce n'est pas suivi d'actions cohérentes avec elle, 

ça ne sert pas à grand chose. 

Aller recevoir le sacrement de réconciliation, 

c'est permettre à Dieu d'agir comme Dieu, 

en pardonnant non seulement ce qui est pardonnable, 

mais aussi ce qui ne l'est pas même à nos propres yeux.