Jésus nous a dit comment nous pouvions devenir ses amis : 

en mettant en pratique les enseignements qu'il nous a fait connaître. 

Si on ne sait même pas ce qu'il a dit ou si on le sait mais que l'on n'en tient aucun compte, 

penser que l'on puisse être son ami est illusoire. 

Le Salut vient du Christ et de personne d'autre.

On ne sauve pas soi-même par notre supposée "gentillesse",

parce que, gentils ou non, nous sommes tous pécheurs. 

Or, le seul qui puisse pardonner les péchés, c'est Jésus, par la bouche du prêtre, 

et ça se passe dans les sacrements, soit quand on est baptisé, soit quand on se confesse. 

Ce n'est jamais une bonne idée d'être "starifié" quand on est prêtre, religieux ou religieuse.

Tous ceux qui ont réussi dans le showbiz ont eu des problèmes avec leur vocation, tôt ou tard.

Nous ne sommes pas faits pour ça, tout simplement, 

et un relatif anonymat vaut mieux que les applaudissements de la foule, 

même quand ils sont, à la base, et c'est toujours le cas, pour une bonne cause. 

Toute société qui ne veut plus faire d'enfants est condamnée à disparaitre. 

Il n'y a pas besoin d'être prophète pour le savoir, 

et il ne s'agit pas d'un jugement moral ni d'une punition divine.

C'est beaucoup plus terre à terre que ça : c'est juste une question de logique mathématique. 

D'habitude, quand on s'approche de Dieu, c'est plutôt pour lui demander des trucs, 

ou au moins pour recevoir quelque chose de lui : la paix, le pardon, le courage, etc... 

Les mages, eux, sont venus l'adorer, et lui offrir des présents. 

C'est quand, la dernière fois qu'on a agit comme ça avec Jésus Christ, 

et qu'on est venu le voir pas pour nous-même, mais pour lui offrir des cadeaux ? 

Malheur à moi si je n'annonçais pas l'Évangile du Christ ! 

Si un chrétien ne cherchait jamais à transmettre sa foi à qui que ce soit, 

on serait en droit de se demander s'il la possède lui-même. 

Ce n'est pas bien de faire des bénédictions liturgiques de "re-mariés" à l'église, 
j'entends par là des gens mariés à l'église, divorcés à la mairie, et qui veulent un remariage religieux.
Je comprends l'intention bienveillante des prêtres ou des diacres qui l'acceptent : 
eux savent très bien que ce n'est pas un remariage, juste une bénédiction, 
et on bénit bien des objets inanimés, comment refuser de bénir des enfants de Dieu, n'est-ce pas ? 
Mais ce n'est pas comme ça que c'est perçu par ceux qui y assistent : 
pour eux, c'est l'autorisation officielle de l'Église de se remarier, point barre, 
et on pourrait dire en boucle "ce n'est pas un remariage" pendant toute la cérémonie, 
ça ne changerait rien à la perception de l'assistance. 
Si des "remariés" veulent une bénédiction, très bien. Mais il faut qu'elle ne soit pas à l'église, 
pas dans une action liturgique avec peuple, pas une bénédiction du couple ou des alliances, 
bref il ne faut pas qu'elle copie quoi que ce soit qui puisse faire penser à une "autorisation de Dieu".
Bénir chacune des personnes, individuellement, sans témoin (non parce que c'est honteux, 
mais pour éviter toute mauvaise interprétation), je n'y vois pas d'inconvénient, c'est même très bon. 
Après tout, si la bénédiction peut les guider vers Dieu et l'accomplissement de sa volonté, 
pourquoi les en priver ? 
Mais que ça ne singe pas le mariage, que ça ne prête pas à confusion, 
que ça ne trompe pas le peuple de Dieu ni de près ni de loin, parce que ça, c'est inacceptable. 

Parce que Dieu nous laisse l'entière liberté de nos actes, 

certains en concluent qu'il n'en a rien à faire de nous, voire qu'il n'existe même pas. 

Mais l'autonomie absolue dans nos pensées et nos actes est inaliénable, 

parce que sans elle nous serions incapables d'aimer, 

c'est à dire de choisir de faire le bien sans y être forcés en aucune façon ! 

Si, chaque fois que nous agissons mal, Dieu nous frappait d'une façon ou d'une autre, 

faire le bien ne serait pas le résultat d'un choix souverain, mais le fruit d'un dressage d'animal. 

Oui, Dieu nous laisse libres. Ça ne signifie pas qu'il n'a rien à faire de notre façon d'agir. 

Il est venu lui-même sur terre pour nous dire comment agir bien. 

Allons-nous lui en vouloir de nous laisser une totale autonomie d'action et de choix de vie, 

alors que nous les réclamerions à cor et à cris s'il lui venait à l'idée de nous en priver ? 

Le besoin d'être admiré est plus répandu qu'on ne l'imagine, 

et il n'appartient pas seulement aux égocentriques et aux narcissiques. 

J'ai déjà vu des rebelles, des anticonformistes et même des anarchistes, 

Des jamais-satisfaits, des contre-tout, des foutez-moi-la-paix, des très-peu-pour-moi, 

des indépendantistes, des ermites, des libertaires et des pas-comme-les-autres, 

des plus-saint-que-toi, des pseudo-mystiques et des soit-disant-spirituels, 

des inutiles, des fainéants, des j'm'en-foutistes et des ça-m'intéresse-pas, 

y succomber. 

J'ai souvent vu des gens penser que plus on est psychorigide, plus on est un bon chrétien. 

Le christianisme ne consiste pas à imposer au monde des lois ou des façons de penser mais, 

à la suite du Christ, à aimer Dieu par dessus tout et son prochain comme soi-même. 

Je ne vois pas le rapport entre ça et le fait d'être bégueule. 

Les civilisations qui veulent demeurer puissantes 

rejettent tout individu qui n'entre pas dans la norme qui les a rendues possibles et stables.

Exalter l'individualisme, faire des lois pour protéger les bizarreries des uns et des autres, 

mettre toute demande particulière ou tout communautarisme sur un piédestal 

tout en méprisant allègrement et publiquement la notion même de bien commun, 

voilà une excellente méthode pour détruire n'importe quelle civilisation, 

quelle que soit la puissance qu'elle avait avant de suivre cette route de déclin fatal. 

La sagesse est inaccessible à qui pense n'avoir rien à apprendre. 

Il ne faut pas s'étonner si les enfants-rois à qui on n'a jamais dit non de leur vie, 

qui ont donc été nourris mais pas éduqués, 

ne sont pas très bien préparés à une vie adulte dans le monde réel,

parce qu'ils sont incapables de gérer la moindre frustration, moquerie ou opposition. 

Ils ont pour eux-mêmes l'adoration que l'on a normalement pour Dieu, et ils sont bigots, en plus :

ils n'ont ni recul ni sens de l'humour ni miséricorde dès qu'ils se sentent offensés.

Du coup ils s'efforcent d'imposer au monde leurs idées immatures, leurs fantaisies infantiles, 

et si quelqu'un refuse de jouer avec eux parce qu'il trouve leurs jeux débiles, 

(han, il a dit débile, ça se fait trop pas, c'est débilophobe de dire ça !), ils sont scandalisés à mort, 

et ils le braillent sur tous les réseaux sociaux ou dans les médias, 

comme un gamin qui fait pipi par terre et se roule dedans pour montrer comme il est colère. 

Ah oui et bien entendu toute personne qui les a frustrés est au moins un nazi, ça va de soi. 

Tu veux faire mieux que tout le monde, tu as besoin de prouver que tu es meilleur que les autres ? 

Très bien, pas de problème. Alors il faut que tu aimes plus que les autres ne le font. 

Parce que c'est à ça qu'on voit la vraie vaillance de quelqu'un, celle qui vaut même devant Dieu. 

Et il faut que tu le fasses sans en faire aucune publicité, pour que ça garde toute sa valeur.

S'il y a bien quelque chose qui m'énerve, c'est que des chrétiens me souhaitent

des "bonnes fêtes de fin d'année". 

S'auto-censurer, quand on est entre chrétiens, pour suivre la petite musique du monde païen, 

quelle horreur ! 

Joyeux Noël ! N'ayons pas peur de nous souhaiter Joyeux Noël. 

Ne nous sentons pas coupables d'aimer Jésus Christ. 

Accepter que du mal arrive à d'autres, 

c'est accepter qu'il nous arrive à nous aussi un jour ou l'autre. 

Les commandements de Dieu ne sont pas là pour nous pourrir la vie, 

pour nous priver de tout ce qui est rigolo et nous imposer tout ce qui est pénible. 

Si Dieu nous a dit ce qu'il était bon de faire, et ce qu'il faudrait éviter, 

c'est parce qu'il sait mieux que quiconque pourquoi et comment nous sommes faits, 

et quel est le chemin qui nous conduit au bonheur, 

à un bonheur que même la mort ne pourra nous ravir. 

Quand nous désobéissons à Dieu, en inventant des lois contraires à ses commandements, 

c'est bel et bien nous qui en souffrirons les conséquences, parce que nous nous détournons de Dieu 

et de la destinée bienheureuse qu'il avait préparée pour nous. 

Si on veut que les enfants développent de l'imagination, il faut les laisser s'ennuyer. 

Ce n'est que lorsque l'on s'ennuie qu'on peut devenir créatif. 

Tant qu'on est uniquement passif, devant un écran ou des activités toutes faites, 

on ne solicite jamais son imagination, et on n'apprend pas à penser par soi-même. 

J'ai été traité de mauvais prêtre, parce que je porte la soutane. 

J'ai été traité de mauvais prêtre, parce que je ne porte pas toujours la soutane. 

J'ai été traité de mauvais prêtre, parce que je mets du grégorien dans la messe.

J'ai été traité de mauvais prêtre, parce que je ne mets pas toujours du grégorien dans la messe.

Tous les gens qui portent des jugements de valeur, et qui catégorisent les prêtres

en fonction de leurs goûts personnels, de ce qu'ils aiment ou pas en matière de liturgie, 

ont-il conscience que lorsqu'ils méprisent un prêtre, ils méprisent Celui qui l'a appelé au sacerdoce ?

C'est bien la peine de se considérer plus chrétien que tout le monde, et surtout que les prêtres, 

quand on ne respecte même pas la Volonté de Dieu exprimée dans l'appel de ses "autres Christs",

comme le saint curé d'Ars avait coutume d'appeler ses frères prêtres. 

Aimer ce que quelqu'un fait pour nous, ce n'est pas aimer quelqu'un, mais s'aimer soi-même. 

L'amour du prochain, c'est donner sa vie pour quelqu'un, ça n'a rien à voir. 

Donner de son temps, de son argent, de sa patience, de son pardon, de sa miséricorde,

de sa tendresse, de sa bienveillance, de sa compréhension, rendre des services, etc etc... 

C'est bien loin du : "je t'aime parce que tu me fais du bien" des chansons de charme. 

Alors avoir de la reconnaissance pour ceux qui nous aiment, oui, bien sûr, c'est très bien.

Mais il ne faut pas confondre ça avec le fait de les aimer, tant qu'on ne fait rien pour eux. 

Seul celui qui sait donner sa vie aime réellement, en vérité.