Ce qu'on appelle la morale chrétienne,

c'est tout simplement l'imitation de la vie du Christ.

Le meilleur moyen de demander quelque chose à Dieu?

"J'ai besoin de ceci ou de celà, mais que ta volonté soit faite". 

Prendre des résolutions qu'on ne pourra pas suivre ensuite

est le plus sûr moyen de finir par laisser tomber définitivement

toute volonté d'amélioration personnelle.

 Qu'est-ce que c'est qu'une vocation?

La façon la plus facile de trouver le bonheur sur terre et après.

Si le milliard de chrétiens qu'il y a sur terre décidait de vivre en chrétiens...

Ne pas faire de mal, ça n'est pas suffisant :

il faut aussi faire le bien.

Utiliser le mensonge est toujours quelque chose de dangereux :

c'est une invention brevetée par le pire ennemi de l'humanité,

et il ne manquera pas de réclamer des droits si on l'utilise.

Il faut être bien orgueilleux

pour croire que tous les malheurs du monde

sont arrivés seulement à cause de nos propres péchés.

Il y a toujours trois façons d'agir :

l'héroïque, la bonne, et la mauvaise.

Nul n'est obligé d'être héroïque, et on ne peut forcer personne à l'être.

Il faut, bien évidemment, éviter d'agir mal.

Il nous reste le choix d'agir bien, et c'est à la portée de tout le monde.

La liturgie est, par définition, une oeuvre publique.

Elle n'appartient pas à celui qui la préside, mais à l'Eglise qui la promeut.

C'est pour ça que personne n'a le droit de la changer au gré des ses caprices.

Si l'on pense avoir fait le tour de Dieu,

on peut être certain d'avoir une idée de lui qui est erronée.

Le plus misanthrope des hommes

doit malgré tout sa vie

à d'autres êtres humains.

On pourrait annoncer la fin du monde des milliers de fois,

et avoir tort à chaque coup,

il y aura toujours quelqu'un pour s'affoler quand même

à la prochaine annonce.

Ceux qui pensent que tous les malheurs du monde n'arrivent qu'à eux

sont mal informés.

Il faut avoir une sérieuse méconnaissance de Dieu

pour penser qu'Il a besoin qu'on lui dise ce qu'Il doit faire.

Un théologien qui mettrait en doute la foi de l'Eglise

n'aurait de théologien que le nom.

Quand on croit servir Dieu,

en fait c'est Lui qui nous sert.

Dieu ne nous demande pas de sauver le monde,

ça c'est son travail.

En revanche, il nous demande d'annoncer au monde qu'Il le sauve.

Etre un serviteur inutile est une chose,

être un serviteur incompétent en est une autre.

Nombreux sont ceux qui, au long de l'histoire,

se sont imaginés être les sauveurs de l'Eglise.

Mais n'est-ce pas Jésus lui-même qui est à la tête de l'Eglise,

lui qui en est le seul Prêtre véritable, lui qui en est l'époux?

N'est-il pas capable de la rénover de l'intérieur s'il l'estime nécessaire?

Ne peut-il pas remplacer lui-même les sarments desséchés?
Ne sait-il pas s'occuper de ses propres affaires???