Dieu étant la source de la vie,
le refus de la vie n'est-il pas de facto un refus de Dieu?

Être saint sans avoir un regard d'enfant?

Je doute que ça soit possible.

Jésus est juif. Marie est juive. Joseph est juif.

Pierre, Jacques et Jean sont juifs.

La communauté chrétienne des origines est majoritairement juive.

Prétendre être chrétien en étant antisémite? C'est rigoureusement impossible.

La flatterie est au manipulateur ce que l'appât est au chasseur.

Être épidermiquement crispé contre d'autres religions,

d'autres philosophies ou des pensées politiques différentes,

ce n'est pas un bon signe.

Ça révèle une peur de l'autre basée sur une ignorance plus ou moins grave

de ce en quoi on croit soi-même (on ne craint que ce qui nous met en danger).

Or, guidés par la peur (l'une des armes favorites du diable) et l'ignorance,

il est quasiment impossible de connaître Dieu en vérité et de le comprendre,

et donc de l'accepter tel qu'Il est (et pas seulement tel qu'on voudrait qu'Il soit).

Celui qui connaît Dieu ne craint personne,

parce que toute vie est dans la main de Dieu.

L'orgueil est capable de corrompre n'importe quelle intelligence.

Le diable en est le meilleur exemple :

lui qui est un ange, et le plus accompli de tous,

il est devenu idiot au point de croire qu'il pouvait prendre la place de Dieu.

L'amour, lui, est capable de rendre sages les simples,

sans doute parce que l'amour véritable est nécessairement humble.

Dans cette vie d'ici-bas, être aveugle et sourd à sa propre conscience est courant.

Mais quand on a perdu son corps par la mort,

alors on ne peut plus fermer les yeux ni se boucher les oreilles pour lui échapper.

Ça doit être quelque chose de très inconfortable, pour ne pas dire de terrible.

Nous, prêtres, nous nous sentons responsables de l'Eglise.
Très bien.
Mais nous ne sommes pas les seuls à nous en sentir responsables.
Il y a quantité de diacres permanents, consacré(e)s, religieux(ses) et laïcs
qui se sentent tout autant responsables que nous, parfois même plus,
et qui sont, par formation ou par vocation, plus compétents dans bien des domaines.
Eux nous font confiance (souvent aveuglément) pour faire notre part.
Il est de notre devoir de leur accorder notre confiance à notre tour,
tout comme le Christ l'a accordée à ses apôtres et à ses disciples.
L'Eglise est un corps complexe, qui ne peut fonctionner correctement
que quand toutes les parts qui le constituent remplissent leur juste rôle.

Toute personne qui se croit suffisament intelligente pour pouvoir se passer de Dieu

a la tête bien plus bouffie d'orgueil que remplie de sagesse.

Il est beaucoup plus facile d'avoir des inconditionnels aveuglément dévoués
quand on mène les gens à soi plutôt qu'à Dieu.
Si des gens se comportaient ainsi avec moi, ça m'inquièterait.

Je ne crois pas que les moines qui partaient au désert rencontrer Dieu étaient idiots.

Le dénuement matériel, le dépouillement, la pauvreté et la pénitence,

qu'on le veuille ou non, nous aident à nous approcher de Dieu,

et ils ne peuvent pas être que virtuels, dans notre tête,

mais il faut aussi qu'ils soient incarnés dans notre vie de tous les jours

pour être efficaces.

Un prêtre qui n'aurait aucun goût ni aucune passion pour la liturgie,

c'est tout aussi stupéfiant qu'un chanteur d'opéra qui n'aimerait pas la musique...

J'ai connu un prêtre très riche,

qui expliquait qu'être riche n'était pas incompatible avec le fait d'être chrétien,

tant qu'on n'était pas attaché à son argent.

Mais le jour où je lui ai demandé son aide, il ne m'a pas donné un centime...

La théorie c'est bien beau, mais parfois ça sert juste à masquer nos faiblesses.

L'eucharistie n'est pas le tout de l'Eglise,

mais elle en est le début et la fin :

tout vient de Dieu, et tout va vers Dieu.

Être protégé par des murs, c'est aussi être retenu par eux.

La protection s'accompagne toujours d'une perte relative d'indépendance.

Être aimé malgré ce qu'on est, ce n'est pas très réjouissant.

Il est beaucoup plus agréable d'être aimé pour ce qu'on est...

Ceux qui veulent vivre en couple devraient toujours vérifier

qu'ils sont bien dans la deuxième catégorie avant de se lancer.

Dieu aime en nous ce qui vient de Lui.

Et c'est logique, puisque Jésus nous dit que "Dieu seul est bon",

il faut donc bien que ce qu'il y a d'aimable en nous vienne de Lui.

Jésus, avec sa manie d'aimer les pauvres et d'être pauvre lui-même,

d'avoir de la miséricorde pour les misérables,

de pardonner aux prostituées et aux voleurs et de manger avec eux,

et de refuser les honneurs, les premières places et la condamnation des pécheurs

aurait à cause de ça beaucoup d'ennemis parmi des gens qui se disent chrétiens

s'Il revenait aujourd'hui. 

Devant Dieu, rejeter la faute de nos propres péchés sur les autres ne tiendra pas.