La résurrection du Christ n'est pas un simple retour à la vie

mais une naissance à la vie éternelle,

dont les caractéristiques sont aussi éloignées de la vie terrestre 

qu'un papillon est différent de la chenille qu'il était auparavant.

Nous, humains, avons comme Dieu la capacité d'aimer,

c'est à dire de choisir de donner notre vie pour quelqu'un

sans que notre instinct nous y pousse mais seulement parce qu'on l'a décidé.

Alors, se contenter de suivre cet instinct animal qui est lui aussi en nous,

et dire qu'on n'a pas le choix, parce qu'on "aime" telle personne et pas telle autre, 

c'est un mensonge.

L'enseignement du Christ n'a pas pour objectif

de nous dévoiler l'intégralité des mystères de Dieu,

mais de nous montrer le chemin qui mène à Lui 

et de nous inviter à le suivre comme Lui l'a fait le premier.

Tu voudrais être à la droite de Dieu, pour règner, avec Lui, sur l'univers?

Bon, la place est déjà prise. 

Mais si tu veux, on peut rajouter une croix pour toi.

Reprocher aux autres des choses que l'on fait soi-même, 

ça s'appelle donner le bâton pour se faire battre.

La prière n'est pas de la magie.

Ça ne marche pas d'autant mieux qu'on aurait trouvé la bonne prière écrite,

la bonne neuvaine ou le bon saint pour intercéder pour nous.

Il faut juste être sincère, avoir la foi et savoir deux ou trois choses :

si on prie pour demander de l'aide dans notre capacité à aimer

(qu'on devienne plus généreux, capable de pardonner, miséricordieux etc...),

on sera toujours exaucé, parce que c'est la volonté de Dieu

que l'on s'aime les uns les autres.

Si on prie pour demander quelque chose d'autre

(la santé, un travail, un changement de temps etc...),

on sera exaucé seulement de temps en temps, si Dieu le juge bon pour nous,

Lui qui voit les conséquences de nos souhaits bien au-delà de ce qu'on en perçoit.

Si on prie pour demander quelque chose de négatif

(l'élimination d'un ennemi, la punition contre ceux que l'on hait, etc...),

on ne jamais exaucé, toute justice appartient à Dieu, 

et Il sait ce qu'Il a à faire sans qu'on le Lui demande.

Qu'il y ait des choses qui ne nous plaisent pas dans ce qu'enseigne l'Eglise,

qu'on ne "s'y retrouve pas" de temps en temps,

ça n'a rien de surprenant.

Nous sommes tous nés avec le péché originel,

cette profonde défiance contre Dieu et contre sa Parole,

et parfois, même si le baptême nous en a guéri,

certaines choses que l'Eglise transmet réveillent en nous

de vieilles blessures qui font encore mal, 

surtout quand notre vie n'est pas tout à fait conforme à la volonté de Dieu.

Ça me surprend toujours (et pourtant je devrais être blasé, depuis le temps),

de rencontrer des chrétiens qui ne savent pas en quoi ils croient,

qui ne connaissent pas Dieu,

qui ne savent pas que le Christianisme croit que Jésus est Dieu,

qui n'ont aucune idée de l'héritage qu'Il nous a laissé ni de ce qu'Il a fait ou dit.

Ils "croient" juste qu'il y a, peut-être, là-haut, quelque chose... 

Si ça c'est la foi chrétienne, alors moi je suis un poisson rouge.

L'essentiel de la vie chrétienne s'exerce en dehors de la messe, c'est entendu :

c'est là où on est, à chaque instant, qu'on doit s'efforcer de vivre en chrétien.

Oui mais, si on n'entend jamais prononcer la Parole de Dieu

pour nous rappeler qui on est et ce qu'on est censé vivre,

si on ne voit personne d'autre qui s'efforce de la mettre en pratique,

si on ne reçoit jamais les sacrements que Dieu nous donne pour nous y aider... 
alors penser qu'on vit en chrétien n'est probablement qu'une illusion.

L'amour sans fidélité? C'est possible. 

Ça s'appelle l'amour de soi.

Bien malin qui connait la dose exacte d'amour et de tendresse

qu'il convient de donner aux personnes qu'on aime,

tant dans le fond que dans la façon de le manifester.

Selon nos expériences personnelles d'enfant,

et l'exemple qui nous aura été donné dans notre famille,

on donnera toujours trop, pas assez ou pas comme il faut, 

sauf exceptions.

J'aime bien que Jésus veuille faire de Pierre,

le pêcheur du lac de Genesareth,

un "pêcheur d'hommes".

Dieu ne nous demande jamais de renier ce que l'on est,

Il veut juste nous aider à le transcender 

afin de nous en faire découvrir la grandeur véritable.

Dieu ne nous fera pas aller au paradis sans nous, malgré nous ni contre nous.

Ce sont des composantes essentiellement physiologiques

qui nous rendent l'amour aimable et facile à donner.

Il n'est donc jamais vraiment "chimiquement pur", et n'a pas à l'être.

Il faut juste être conscients de l'importance de cette part affective qui est la nôtre,

afin de savoir profiter de son élan et de sa force, 
tout en apprenant à en éviter les limites ou les excès.

Je pense qu'on a trop insisté, pendant des années,

sur le fait qu'il valait mieux donner l'exemple en actes qu'en paroles

et "montrer" l'Evangile plutôt que l'annoncer ou le prêcher.

Mais ça n'est pas incompatible!

Et faire un "mime" de chrétien sans dire qu'on l'est et sans annoncer l'Evangile

n'est pas nécessairement plus complet que de l'annoncer sans le vivre. 

Pour bien faire, il faut les deux : une Parole, et nos actes.

Tu es prêtre et tu recherches la reconnaissance des gens,

les lauriers, les acclamations et la gloire?

Tu t'es trompé de métier. 

Tu aurais dû choisir la politique ou le spectacle.

Ne pas recevoir d'aide quand cette aide n'existe pas, bon.

Mais ne pas en recevoir quand elle existe,

parce qu'on est trop fier pour l'accepter ? 

C'est idiot.

La tentation de ne pas intervenir contre une injustice dont on est témoin

uniquement parce qu'elle ne nous touche pas personnellement

est très grave. 

Il faut s'efforcer de la rejeter avec courage.

Aimer les gens n'a rien à voir avec le fait de vouloir les contrôler :

ce n'est pas parce qu'ils suivront strictement tous nos conseils ou nos ordres

qu'ils seront plus heureux, plus épanouis ou plus en sécurité. 

Aimer, c'est aussi apprendre à respecter l'autonomie légitime de chacun.

Le "je vous salue Marie" :

la prière où on demande à la mère de Dieu

d'intercéder auprès de Lui pour nous aider à réussir notre vie 
et à ne pas rater notre mort.