Donner sa vie par amour, voilà ce qu'est la sainteté,
parce que c'est l'imitation parfaite de ce que Dieu fait de toute éternité.

Pour haïr véritablement Dieu,

il faudrait haïr l'amour, puisque Dieu est Amour.

Il faudrait haïr la vie, puisque Dieu est la Vie.

Il faudrait haïr tout ce qui existe, puisque Dieu est l'Être.

Je pense que certaines personnes en sont là, 

mais j'ai du mal à penser qu'elles soient nombreuses.

Le besoin d'aimer et d'être aimé est supérieur au besoin même de rester en vie,

puisqu'on peut donner sa vie par amour.

Pourtant, souvent, on préfère garder sa vie pour soi, au détriment de l'amour...

Rien d'étrange à ce qu'on ne trouve alors jamais la paix, 

parce qu'on ne respecte pas nos véritables priorités.

Quand on met sa foi dans son compte en banque, 

il n'en reste plus assez pour la mettre en Dieu.

Il y a des péchés qui sont semblables à certaines maladies incurables,

dont on ne peut pas guérir, mais avec lesquelles on peut apprendre à vivre, 

et auxquelles on peut refuser d'être assimilés comme si on était soi-même la maladie.

Dieu n'est pas une idée. Ce n'est pas un concept. Ce n'est pas une philosophie.

C'est un être vivant, en trois personnes,

qui s'est incarné, et qu'on a pu toucher, avec qui on a pu parler,

qui a mangé avec nous et vécu au milieu de nous.

C'est fou?

Oui, sans doute un peu. 
L'amour n'est jamais vraiment raisonnable.

Alors que nous sommes des créatures vivantes capables d'aimer,

Dieu est l'Être, la Vie et l'Amour. 

Nous sommes donc, en vérité, faits à son image.

Je doute fort que le peuple élu, dans le désert, ait été très heureux d'être là.

Pas plus que Jean-Baptiste quand on lui a coupé la tête,

ou Jésus quand on l'a crucifié, Marie quand elle a dû fuir en Egypte,

les apôtres quand ils ont été martyrisés, etc...

Aimer Dieu et son prochain, sur cette terre, ne nous protège pas des épreuves.

Au contraire, "l'or est vérifié au creuset", "la vigne est émondée", nous dit Jésus. 

Pas de terre promise sans traversée du désert dans la vie spirituelle.

Personne n'est irremplaçable,

c'est vrai quand on parle de ce que les gens peuvent faire.

Mais chacun est unique,

alors quand on parle de ce que les gens sont et non de ce qu'ils font,

et en particulier des gens qu'on aime, 

personne n'est remplaçable.

L'amour est quelque chose d'actif, ce n'est pas de la simple passivité muette.
Prétendre aimer quelqu'un sans avoir jamais fait quelque chose pour lui ou pour elle,
c'est au mieux une illusion, au pire un mensonge.

Je suis contre un catholicisme triomphant et revendicatif,

à cause du risque de devenir tyrannique, comme tout ce qui suit cette voie.

Comment annoncer l'Amour en cherchant à l'imposer par l'orgueil ou la force?

Mais je suis aussi contre un catholicisme discret au point d'être muet et honteux,

parce qu'avoir honte de ce qu'on aime, est-ce encore l'aimer?

C'est le Christ qui nous donne, bien sûr, la bonne mesure : 

le levain dans la pâte, le sel de la terre, l'humble lumière de la lampe dans la nuit.

Les gens qui "volent" un sacrement,

parce qu'ils ne peuvent pas communier mais qu'ils y vont quand même,

parce qu'ils ne peuvent plus se marier à l'église

mais qu'ils falsifient les documents ou les déclarations pour se marier malgré tout,

parce qu'ils mentent en confession, etc etc...

me font penser à ces gens peu inspirés qui avaient volé de la matière radioactive 

et qui ont tous fini à l'hôpital au lieu de devenir riches comme prévu...

Les gens qui viennent demander des baptêmes ou des mariages

et qu'on ne connait absolument pas parce qu'on ne les a jamais vus

pensent parfois qu'ils nous font plaisir en venant nous demander des sacrements.

Si plaisir il y a, il est de courte durée, quand on ne les revois plus jamais après.

Je comprends mieux la dureté du Christ dans la parabole de la porte étroite :

"Je ne sais pas d'où vous êtes". 

Parfois, on est tenté de dire ça aux brebis qu'on n'a jamais vues dans la bergerie.

Tu penses faire le travail de Dieu

en punissant ceux qui ne suivent pas ses commandements?

Tu te trompes.

Dieu ne punit pas, Il n'en a pas besoin : 

Le péché porte en soi-même sa conséquence.

Penser qu'on peut vivre sans Dieu est une ineptie : on ne peut pas vivre sans Vie.

Réduire la religion à sa vision de la sexualité est caricatural.

S'il est indéniable que la sexualité a une importance considérable

parce qu'elle concerne tout le monde en tant qu'être humain

et qu'elle touche à l'instinct de conservation de l'espèce, qui est très puissant,

elle n'est pas pour autant l'unique préoccupation de l'humanité.

Réduire la sexualité à ce qu'en pense la religion est caricatural.

La religion n'a pas pour but de transformer les flots bouillonnants

de la sexualité en lac paisible, tâche impossible autant qu'inutile,

mais seulement d'en délimiter et d'en solidifier les berges 

afin qu'elle ne ravage pas tout sur son passage.

Je ne connais pas d'époque historique, à part la nôtre,

où on privilégie la préservation des sensibilités personnelles

au détriment de tout ce qui peut apparaître comme une vérité extérieure

répondant à des critères objectifs.

Le relativisme, en prenant le parti pris de l'acceptation obligatoire

de la façon subjective dont chacun(e) se perçoit ou perçoit le monde,

a détrôné la sagesse et toute forme de connaissance dogmatique.

C'est une façon comme une autre de se prendre pour Dieu, 

qui Seul peut, en vérité, modeler la réalité à sa pensée...

La Foi engendre des oeuvres qui affermissent la Foi.

On est toujours plus intelligent à plusieurs que seul,

quoiqu'en dise notre orgueil. 

Ça vaut aussi quand on est curé de paroisse.

Le diable aime bien nous attaquer par nos instincts :

il n'a pas besoin pour ça de tentations très sophistiquées,

parce qu'elles seront rarement interceptées et questionnées par la raison.

C'est pour ça que la peur est l'un de ses instruments préférés, 

elle qui s'attaque à notre instinct de survie.