Si toute l'humanité s'efforçait de suivre les conseils de Dieu,

elle n'aurait plus de raisons de l'accuser de tous les maux, 

car l'immense majorité d'entre eux disparaîtrait.

Je trouve dommage que, même dans le domaine de la sagesse,

on arrive à trouver du snobisme.

Il suffit d'attribuer une phrase à quelqu'un connu pour son brillant esprit

pour que beaucoup de monde la trouve formidable et s'esbaudisse.

Si monsieur tout-le-monde, quelqu'un d'une autre religion

ou d'un courant politique adverse avait dit la même chose ou même mieux,

ça n'aurait pas la même portée, d'ailleurs on ne l'écouterait peut-être même pas.

C'est très injuste : la sagesse, quand elle dit quelque chose de vrai, 

reste la sagesse, quel que soit le cerveau qui la conçoit ou la bouche qui l'exprime.

C'est bien de dénoncer les abus, les incompétences ou les excès.

Mais ça ne doit pas faire oublier toutes les personnes

qui mènent leur vie ou font leur travail honnêtement 

et dont on ne parlera jamais justement parce qu'elles ne sont pas scandaleuses.

C'est difficile d'aimer quand il n'y a pas de retour.
Dieu en sait quelque chose.

Beaucoup de journaux nationaux, en particulier sur internet,

obsédés qu'ils sont par les mises à jour et les scoops,

passent plus de temps à se recopier les uns les autres

qu'à faire un vrai journalisme d'investigation,

avec des informations vérifiées, sûres et étayées.

On en arrive parfois à trouver dans des journaux supposés sérieux

plus de ragots, de rumeurs, d'approximations et de préjugés

que dans des conversations de café.

Parfois, ils prennent la peine de démentir a posteriori,

mais c'est toujours trop tard : d'un mensonge, surtout publié dans la presse,

il restera toujours quelque chose.

Je pense en particulier au traitement réservé à la religion catholique,

et à tous les scandales créés de toutes pièces ou montés en épingle 

sans que quasiment personne ne prenne la peine de savoir de quoi on parle.

Aucun sentiment, aucun désir, aucune envie qui puisse nous habiter

n'a pas déjà été ressenti et vécu par d'autres êtres humains.

Si certains de ces désirs ne sont pas devenus des normes sociales,

ça n'est pas sans raison.

D'autres avant nous ont déjà constaté qu'ils n'étaient pas socialement viables, 

nous épargnant, en principe, le besoin d'en refaire l'expérience par nous-mêmes...

Dis la vérité à quelqu'un qui la déteste, il te haïra. 

Dis la vérité à quelqu'un qui l'aime, il te remerciera.

On ne peut pas tout maitriser en ce bas-monde,

ni éviter tous les risques, les dangers ou les accidents possibles et imaginables.

Ceux qui prétendent le faire, ou l'imposer aux autres,

deviennent vite inhumains,

et sous prétexte de protéger notre vie,

ils nous empêchent tout simplement de la vivre.

Nous n'avons qu'un seul ennemi : le diable.

Qu'il manipule des êtres humains pour nous faire du mal en se servant d'eux 

ne change rien à l'affaire.

Il y a des gens qui font leur religion à la carte,

ne prenant du christianisme que ce qui leur convient,

et rejetant tout le reste avec violence.

Le seul problème, c'est que le Dieu qu'ils se fabriquent 

n'est, en fait, qu'une idole à leur image et ressemblance.

Je ne sais pas si on peut faire de la politique

sans s'aimer soi-même plus que n'importe qui d'autre,

ni sans être à soi-même sa principale préoccupation. 

Franchement, j'en doute.

Les enfants et Dieu ont en commun de penser

qu'ils peuvent modeler la réalité en fonction de leurs désirs. 

Seulement, dans le cas de Dieu, c'est vrai.

On voit les autres comme on est soi-même :

les menteurs pensent que tout le monde ment,

les cyniques ne voient que des raisons de penser qu'ils ont raison,

les obsédés du sexe croient que tout le monde ne pense qu'à ça...

Mais les doux pensent que tout le monde est capable de bonté,

les miséricordieux voient partout des raisons de penser qu'ils ont raison, 
les amoureux de Dieu croient que tout le monde ne pense qu'à Lui.

Pour accepter le retour du fils prodigue,

il ne faut pas s'être résolu à sa perte, 

sinon il nous dérangera plus qu'il ne nous réjouira.

Générosité dans le don de soi,

répugnance à condamner,

promptitude à pardonner ceux qui nous ont fait du mal, 

voilà à quoi on reconnait les disciples du Christ.

Lutter contre la violence par la violence,
c'est comme essayer d'éteindre un feu de forêt en y jetant de l'essence.

Prendre plaisir à humilier les gens, c'est une façon de ramener tout à soi.

Autant l'impunité du coupable est un scandale, 

autant la condamnation de l'innocent est une abomination.

Le royaume du Christ n'est pas de ce monde.
Le nôtre non plus, par conséquent.
À condition, toutefois, que nous appartenions au Christ.

La science m'a appris à me méfier des préjugés et des croyances empiriques.

Quand on veut vérifier quelque chose, il faut faire l'expérience correspondante,

et si le résultat est différent de ce qu'on en attendait,

après avoir vérifié que l'expérience est fiable et statistiquement significative,

il faut savoir en accepter les conséquences

et changer ce qu'on croyait savoir à priori.

C'est la même chose avec la Foi :

le seul moyen de savoir si la Parole de Dieu est viable et authentique,

c'est de la mettre en pratique.

Si elle produit les fruits promis, alors on peut aller plus loin

et continuer à expérimenter avec chaque fois plus de Foi.

Si elle ne produit rien, ou pas ce qu'on en attendait,

il faut en chercher les causes et, le cas échéant, changer ce en quoi on croyait au départ. 

Peut-être que ce qu'on prenait pour la Foi n'était, parfois, que de la superstition.