Penser que nous sommes autonomes, c'est une illusion,

puisque nul d'entre nous n'a choisi de venir à l'existence

ni ne peut ajouter un seul jour à sa vie.

Non, en réalité, nous sommes, fondamentalement,

dépendants d'une volonté et d'une force qui nous dépassent.

Reste à savoir si nous préférons être dépendants de Dieu, qui nous aime,

ou de son pire ennemi, qui nous hait.

C'est l'accomplissement des commandements de l'un ou de l'autre

dans notre vie quotidienne 

qui dit, en toute vérité, à qui nous avons choisi d'être fidèles.

C'est bien, d'être baptisés.

Encore mieux, d'être fidèles aux sacrements

et présents à la communauté des croyants.

Il faut aussi, pour être parfaits,

s'efforcer de mettre en pratique le commandement de Dieu,

dans toute notre vie,

et lutter pour ne pas être esclaves du péché.

C'est que la grâce de Dieu, pour arriver à sa perfection,

doit porter du fruit dans notre vie,

c'est à dire changer notre façon de vivre

et nous rendre dociles à la volonté de notre Père qui est aux cieux. 

Sinon, c'est en vain que nous l'avons reçue.

Dieu nous avait prévenu que le péché conduisait à la mort,

mais à cause du tentateur, on l'a oublié,

et le péché originel a précipité toute l'humanité dans la mort.

Heureusement que l'amour de Dieu est têtu,

et qu'il a rétabli, par le Christ, l'accès à la vie éternelle

pour qui décide désormais de vivre sans péchés, 

autant que faire se peut.

Ce n'est pas dans l'accumulation que se trouve le salut,

mais bien dans l'abandon entre les mains de Dieu, 

au propre comme au figuré.

Ce n'est que parce qu'il est confronté à un monde pécheur,

c'est à dire à un monde qui le rejette,

que l'amour passe par la souffrance sur cette terre

et doit même passer par la mort avant d'atteindre la vie éternelle.

Si nous acceptions tous d'aimer Dieu par dessus tout

et notre prochain comme nous-même, 

il n'en serait pas ainsi.

Le blasphème contre l'Esprit Saint,

c'est de prétendre qu'il ne sert à rien,

qu'il est incapable de nous pardonner ou de nous donner le salut,

c'est considérer que l'amour de Dieu est inférieur à la somme de nos péchés.

Rien d'étonnant à ce qu'il ne puisse être pardonné,

puisque ceux qui prétendent ça refusent son pardon

et que donc, même s'il leur est consenti, 

il glissera sur eux comme de l'eau sur les plumes d'un canard.

Les dons de Dieu sont gratuits, parce que Dieu est amour,

et que l'amour ne saurait en aucun cas être payant.

Ce qui signifie que le salut que Dieu nous offre est gratuit, lui aussi.

Nous n'avons donc pas à le payer par nos oeuvres.

En revanche, il nous revient de l'accepter,

donc d'accepter que le salut vienne de Dieu et non de nos efforts... 

bref, il faut de l'humilité si on veut être sauvés.

Dieu seul sauve,

il n'est pas d'autre nom que celui de Jésus

par lequel le salut soit entré dans le monde

et qui puisse nous conduire vers Dieu.

Et nous alors ? Ne sauverons-nous pas le monde ?

Non. On peut accepter d'être sauvés par le Christ, 

c'est à peu près tout et ce n'est déjà pas si mal.

Imposer aux autres des contraintes qu'on ne vit pas soi-même,

c'est demander à Dieu de nous condamner

avec la même rigueur dont on a usé envers notre prochain.

Ne juge pas, et tu ne seras pas jugé. 

Ne condamne pas, et tu ne seras pas condamné.

Toute personne qui rejette Dieu loin de sa vie

tombe inévitablement, tôt ou tard, 

dans une forme d'idôlatrie, quelle qu'elle soit.

Le signe de l'amour infini de Dieu pour nous,

c'est la mort et la résurrection du Christ.

N'en demandons pas d'autre, 

comme si celui-ci ne suffisait pas.

 Il faut toujours lire les trucs écrits en tout petit dans les contrats.

Quand Jésus parle de la récompense promise à ses disciples,

il parle de maisons, terres, famille etc... au centuple déjà sur cette terre, certes,

mais il dit aussi "avec des persécutions". 

Rien de surprenant donc si elles finissent, tôt ou tard, par arriver.

Marie porte le titre glorieux de "mère de Dieu", et elle l'est vraiment.

Mais c'est parce qu'elle a toujours fait la volonté du Père qui est aux cieux 

qu'elle est sainte comme Dieu est saint, qu'elle est parfaite notre Père céleste est parfait.

Je suis toujours surpris par le nombre de chrétiens

qui pensent que les histoires d'exorcisme des évangiles

sont des sortes de paraboles, des façons de parler,

et non pas des possessions véritables dont le Christ aurait libéré des gens.

J'ai eu l'occasion, bien malgré moi, d'assister à un exorcisme.

Ce n'est pas une question d'y croire ou pas, de doutes ou de rationalisme :

il y a là à l'oeuvre des forces qui nous dépassent,

c'est indéniable pour qui en a été témoin.

Alors oui, "ça existe encore", comme ça existait au temps du Christ,

oui, il y a de vrais cas de possession, de sorts, de magie noire

et de trafics divers et variés avec le démon et ses anges.

Prendre tout ça pour des fables pour enfants n'empêche pas, hélas, 

que des gens bien concrets et bien réels  n'en soient victimes, encore aujourd'hui.

Heureusement que la Parole de Dieu a été conservée dans la bible

grâce aux religions qui l'ont fidèlement transmise au long des siècles,

car elle seule nous enseigne que le juste ne perdra pas sa récompense

et que le chemin des méchants se perdra,

alors que tout, dans le monde, tend à nous dire le contraire

et à nous donner comme exemple ceux qui acquièrent richesses et pouvoir 

sur une montagne de gens sacrifiés à leurs ambitions personnelles.

Saint Ignace de Loyola nous montre, dans "Les gloires de Marie",

à quel point ceux qui aiment la mère du Christ

ne sont jamais, en dépit de tous leurs péchés,

éloignés totalement de Dieu.

De nombreux pères de l'Eglise disent la même chose,

et j'ai souvent pu le constater moi-même

chez des personnes qui n'ont pourtant rien de "piliers d'église".

Ce n'est pas de l'idôlatrie, c'est juste une histoire de famille :

qui, aimant la mère de Dieu, peut détester son fils ?

L'amour de Marie conduit à l'amour du Christ, tôt ou tard, 

comme le "je vous salue Marie" conduit au "notre père" dans le rosaire.

Parce qu'il s'éloigne de l'Amour,

celui qui s'éloigne de Dieu se chatie tout seul,

nul besoin que Dieu le fasse, 

lui qui veut la conversion du pécheur et non sa mort !

Bien sûr que le Christ est venu parmi nous pour les pécheurs, et non pour les justes.

Mais il est venu pour nous montrer le chemin qui nous sort du péché,

par pour bénir le fait que nous agissions contre les commandements de Dieu

et que nous en soyons satisfaits, en prétendant que nous avons raison de le faire, 

et en ne tenant aucun compte de ce qu'il nous a dit.

Pourquoi est-ce que la religion chrétienne considère que le mariage

doit être un seul homme avec une seule femme,

jusqu'à ce que la mort les sépare ?

Pourquoi pas un homme et plusieurs femmes, une femme et plusieurs hommes,

plusieurs hommes et plusieurs femmes, des hommes ensemble, des femmes ensemble,

ou des mariages à durée déterminée, ou l'acceptation du divorce ?

Parce que quelqu'un à demandé à Jésus son avis sur la question,

et qu'il a répondu ça...

Et que, quand on est chrétien, et qu'on croit qu'il est le fils de Dieu,

c'est une raison suffisante pour faire confiance à sa parole,

et pour s'efforcer de la mettre en pratique, 

même si on ne la comprend pas toujours.

Dieu ne nous abandonne jamais.

S'il le faisait, nous cesserions non pas seulement de vivre, mais d'exister.

Nous, en revanche, nous pouvons très bien l'abandonner,

mais pas sans conséquence : notre existence cesse d'avoir du sens, 

et on ne sait plus ni d'où on vient, ni où l'on va, ni pourquoi.