Tu veux être bien reçu au paradis ?

C'est facile, j'ai un truc pour ça :

traite tout le monde du mieux que tu peux,

avec bonté, bienveillance, pardon, générosité, bref avec amour.

Ainsi, ceux qui y arriveront avant toi pourront te préparer ta place,

et quand tu arriveras là-haut, tu les entendras crier de l'intérieur

"laissez-le passer, c'est un copain !". 

Du coup, y entrer ne sera qu'une formalité.

C'est bien, d'écouter ce que dit le Christ.

Mais sans bienveillance, écouter ce que disent les autres ne sert à rien :

on comprend tout de travers,

on comprend parfois même exactement le contraire de ce qui a été dit, 

et on n'en retire aucun profit.

L'amour, c'est renoncer à soi-même,

puisque c'est donner sa vie pour ceux qu'on aime.

C'est en tout cas la nouvelle définition qu'en a donné le Christ, 

et qu'il a illustrée par l'exemple en donnant sa vie pour nous.

Les portes du paradis sont-elles ouvertes pour toute l'humanité ?

Oui, elles le sont.

Tout comme les portes des églises sont ouvertes à qui veut y entrer.

Est-ce que tout le monde y entre ?

Non, pas plus dans les églises qu'au paradis,

tout simplement parce qu'il y a beaucoup de monde que ça n'intéresse pas. 

Ça semble fou ? C'est parce que ça l'est.

S'il suffisait d'être mort pour être saint,

alors on n'aurait pas besoin de fêter un jour la toussaint

et le jour suivant la fête des fidèles défunts.

En revanche, si l'Eglise tient une liste des saints,

elle n'a jamais établi une liste de damnés,

parce que la miséricorde de Dieu peut sauver même le pire des pécheurs

à condition que celui-ci lui demande pardon.

C'est pour ça qu'on prie pour les défunts dont on ne sait pas s'ils sont saints :

pour intercéder en leur faveur auprès de Dieu 

afin qu'il leur accorde le pardon de leurs fautes et la vie éternelle.

Tu veux que Dieu prenne du temps pour toi ?

Alors prends-en pour lui. 

Ça revient au même.

La sainteté, c'est juste aimer Dieu par-dessus tout et son prochain comme soi-même.

Ce n'est pas réservé à une élite,

ça ne demande ni bonne naissance ni études supérieures,

et chacun, quel que soit son âge, sa santé, sa condition sociale ou son état de vie 

peut y parvenir, avec la grâce de Dieu.

La vertu de religion semble, de nos jours, faire partie des antiquités.

Ça a un air désuet, et l'heure n'est pas à être confits en dévotions :

le chrétien moderne est plutôt intégré dans le monde

au point de dédaigner, parfois, ce qui est communautaire ou liturgique.

Je ne sais pas si c'est bien ou mal.

Ce que je sais, c'est que la participation à la vie de la paroisse,

une formation catéchétique solide, la fidélité à la vie sacramentaire,

tout ça fait un socle solide et inébranlable qui résiste à l'épreuve du temps 

et permet ensuite de porter du fruit dans notre vie de tous les jours.

Celui qui pense "mériter son paradis" est en mauvaise voie pour y parvenir.

Autre chose est d'avoir une confiance absolue dans la miséricorde de Dieu

malgré le grand nombre et l'ampleur de nos péchés.

Ainsi, toute personne qui, consciente de son indignité, ne revendique rien

mais abandonne sa vie éternelle entre les mains de Dieu

en implorant son pardon dans les larmes et le repentir,

cette personne-là ne perdra pas sa récompense 

et une place de choix au banquet céleste.

Il n'y a pas d'argument qui tienne

contre l'amour de Dieu pour l'humanité,

et face à la miséricorde du Christ pour les malades et les pécheurs,

ses ennemis ne peuvent rien dire.

C'est assez dangereux, d'ailleurs :

c'est quand n'a plus rien à dire 

que la violence prend le pas sur l'intelligence.

S'il est vrai que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu

ou, pour le dire autrement, que Dieu ne déteste rien de ce qu'il a créé,

on peut malgré tout résister à cet amour et ne pas le lui rendre :

voilà la conséquence du péché qui, s'il ne peut empêcher le soleil de briller, 

parvient malgré tout à nous faire vivre dans l'ombre et les ténèbres.

C'est seulement sur douze apôtres que le Christ a fondé son Eglise,  

lui qui en est la pierre angulaire.

Alors, tant qu'il reste plus de douze prêtres dans le monde, 

ça va encore...

C'est à ses enfants que la promesse de Dieu s'adresse.

Si nous voulons que nos enfants deviennent les siens, 

alors il faut les faire baptiser comme il nous l'a demandé.

C'est la prière qui nous élève un peu

et qui nous permet de penser à Dieu 

au lieu d'avoir toujours le nez penché vers la terre.

C'est bien de rappeler que la fonction du prêtre

consiste à être l'intermédiaire entre les hommes et Dieu :

le prêtre n'est pas d'abord un coordinateur, un animateur,

une assistante sociale ou un professeur,

mais celui qui fait parvenir à Dieu le cri de son peuple, 

afin que Dieu envoie sa bénédiction et ses bienfaits là où on les lui demande.

C'est important de savoir que quand saint Paul parle de la chair,

il ne fait pas référence au corps, comme on pourrait le penser,

mais à la tendance au péché qui habite tout être humain. 

Si on ne comprend pas ça, on comprend tout de travers quand on le lit.

Qu'il est difficile de vivre en faisant, en toutes choses, la volonté de Dieu !

Même en recevant la grâce de Dieu par les sacrements,

ça reste difficile à accomplir.

Il faut cependant avoir la volonté de s'y efforcer, quels que soient les résultats, 

pour que Dieu puisse au moins tenir compte de l'intention...

Penser que nous sommes autonomes, c'est une illusion,

puisque nul d'entre nous n'a choisi de venir à l'existence

ni ne peut ajouter un seul jour à sa vie.

Non, en réalité, nous sommes, fondamentalement,

dépendants d'une volonté et d'une force qui nous dépassent.

Reste à savoir si nous préférons être dépendants de Dieu, qui nous aime,

ou de son pire ennemi, qui nous hait.

C'est l'accomplissement des commandements de l'un ou de l'autre

dans notre vie quotidienne 

qui dit, en toute vérité, à qui nous avons choisi d'être fidèles.

C'est bien, d'être baptisés.

Encore mieux, d'être fidèles aux sacrements

et présents à la communauté des croyants.

Il faut aussi, pour être parfaits,

s'efforcer de mettre en pratique le commandement de Dieu,

dans toute notre vie,

et lutter pour ne pas être esclaves du péché.

C'est que la grâce de Dieu, pour arriver à sa perfection,

doit porter du fruit dans notre vie,

c'est à dire changer notre façon de vivre

et nous rendre dociles à la volonté de notre Père qui est aux cieux. 

Sinon, c'est en vain que nous l'avons reçue.

Dieu nous avait prévenu que le péché conduisait à la mort,

mais à cause du tentateur, on l'a oublié,

et le péché originel a précipité toute l'humanité dans la mort.

Heureusement que l'amour de Dieu est têtu,

et qu'il a rétabli, par le Christ, l'accès à la vie éternelle

pour qui décide désormais de vivre sans péchés, 

autant que faire se peut.