Il était impératif que Dieu s'incarne dans une généalogie,

qu'il soit, sans conteste possible, humain aussi bien qu'il est Dieu.

En effet, si le Christ n'était pas Dieu, alors il ne pourrait pas nous sauver,

car nul homme n'a ce pouvoir.

Mais s'il n'était pas aussi vrai homme, alors nous ne pourrions pas l'imiter

car nous ne sommes pas Dieu.

Il fallait donc bien qu'il soit à la fois vrai Dieu et vrai homme, 

pour devenir l'unique médiateur entre l'humanité et Dieu.

Les saints, ce n'est pas que du blabla, de la publicité ou de la communication.

Leurs actes les précèdent au paradis.

L'amour de Dieu n'est pas juste un concept : 

il doit être accompagné d'effets concrets qui rejaillissent pour le bien du monde.

Quel mystère, Jean le Baptiste, le plus grand des enfants des hommes selon Jésus,

l'annonciateur du messie que le peuple attendait depuis toujours,

a été rejeté et abandonné par les autorités de sa propre religion :

ils ne l'ont pas reconnu comme légitime, et ne sont pas intervenus en sa faveur

quand Hérode l'a jeté en prison.

C'est effrayant, quand on y pense, et en même temps pas si étonnant que ça :

Dieu seul est absolument digne de confiance. 

"Là où il y a des hommes, il y a de l'hommerie", comme disait le curé d'Ars...

Je me méfie comme de la peste de la soi-disant fraternité chrétienne

qui est censée faire de n'importe quel baptisé le frère ou la soeur de tous les autres,

en particulier quand c'est présenté comme une lettre de recommandation

pour éveiller notre bienveillance ou notre solidarité matérielle.

Le frère et la soeur de Jésus, selon sa propre parole,

ce sont ceux qui font la volonté de son père qui est aux cieux,

non ceux qui ont des papiers en règle ou des lettres de mission,

comme le rappelle saint Paul aux Corinthiens.

Les "frères en religion" de saint Jean de la Croix l'ont emprisonné, battu et affamé

et traité comme un misérable parce qu'il était fidèle à la parole de Dieu. 

Si ça, ce sont des frères, alors autant ne pas avoir de famille.

Ce qui compte, pour le Christ, ce ne sont pas nos origines ou notre généalogie.

Non, ce qui est important, c'est l'adhésion du coeur à Dieu

et la bonne volonté de suivre son message,

si nécessaire en changeant ce qui n'y est pas conforme dans notre vie.

Ce n'est pas un certificat de baptême qu'il nous demandera à la porte du paradis, 

mais que nous ayons vécu en chrétiens, fidèles à sa parole et à son exemple.

Jésus n'a jamais cherché à convaincre les pharisiens et les scribes qu'il était le messie,

il a même fait tout le contraire : il dit ce qu'il a à dire, il fait ce qu'il a à faire,

sans se soucier de ce qu'ils vont en penser ou de comment ils vont le prendre.

Par contre il guérit, libère, relève, ressuscite ceux qui le reconnaissent comme messie,

même parfois contre son gré ou sans qu'il le veuille consciemment.

Je ne suis pas sûr que, dans les paroisses, il faille toujours se plier en quatre

pour satisfaire toutes les personnes qui n'ont pas du tout la foi

et qui ne font appel à nous que pour satisfaire à une "tradition"

(qui est tellement la leur qu'ils ne mettent jamais un pied à l'église de l'année),

à une vague superstition ou à une envie de beaux souvenirs et de belles photos.

Par contre, ceux qui aiment le Christ, qui croient vraiment qu'Il est Dieu

et qui cherchent sincèrement à le suivre le plus fidèlement possible dans leur vie,

voilà qui devraient être les centres prioritaires de toute notre attention,

de notre temps et de notre disponibilité généreuse.

Concrêtement, c'est trop souvent le contraire qui se passe :

on n'a pas assez de temps pour ceux qui recherchent sincèrement Dieu,

pour les confessions, la direction spirituelle, la formation individuelle,

trop occupés qu'on est à essayer de séduire ceux qui n'ont rien à faire de Lui. 

C'est très injuste, et surtout ce n'est pas la manière de faire de Jésus.

Quand on n'a pas conscience d'être perdu, on n'a pas besoin d'être sauvé.

Jean le Baptiste est là pour faire prendre conscience à tous de leurs péchés,

afin qu'ils soient disposés à recevoir favorablement Celui qui pourra les pardonner.

Mais celui qui a trop d'orgueil pour se reconnaître pécheur,

même le Christ ne peut rien pour lui, parce qu'il pourrait bien envoyer grâce sur grâce, 

elle glisse sur l'orgueilleux comme de l'eau sur les plumes d'un canard.

Elie aurait beau revenir sur terre sur son char de feu,

ceux qui ne veulent pas de Dieu ne le reconnaîtraient pas :

il n'y a pas de pire aveugle que celui qui ne veut pas voir.

C'est peut-être pour ça que Jésus ressuscité s'est soustrait à notre vue :

au moins, certains pourront dire que, ne l'ayant pas vu,

c'est pour ça qu'ils n'ont pas cru, 

et Dieu pourra peut-être en sauver quelques-uns grâce à ça.

On ne peut arriver au ciel sans suivre le chemin tracé par Dieu.

On est parfaitement libre de ne pas suivre ce chemin, personne n'y est forcé.

Mais alors on n'arrivera pas au paradis, c'est une évidence : 

ce n'est que dans les rêves que nos choix n'ont aucune conséquence sur la vraie vie.

On ne peut nier ou se moquer de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie

sans porter atteinte au pouvoir et à l'amour de Dieu pour la mère de son Fils.

Ne convenait-il pas qu'Il préservât du péché originel celle qu'Il avait choisi

pour engendrer son Fils afin d'apporter le salut du monde ?

N'avait-il pas les moyens de cette préservation, Lui, Dieu, créateur du ciel et de la terre ?

Si ça convenait, et qu'Il en avait les moyens, pourquoi ne l'aurait-Il pas fait ?

Et comment penser qu'Il ne l'ait pas fait sans sous-entendre qu'Il serait stupide ?

Mais non ! Dieu pouvait préserver Marie, il convenait qu'Il le fasse, donc Il l'a fait. 

C'est Dieu, quand même. C'est pas Jo le clodo.

C'est Dieu, l'auteur de la grâce, c'est Lui qui convertit les coeurs endurcis.

Nous, prêtres, n'avons aucun pouvoir pour convertir qui que ce soit,

mais, s'Il le veut, Dieu peut nous utiliser pour toucher les coeurs,

comme il l'a fait avec saint Ambroise de Milan pour convertir saint Augustin. 

Quel joie d'être parfois l'instrument, même inconscient, de la grâce de Dieu !

Il faut des bergers pour courir après les brebis égarées, ok.

Mais il en faut aussi pour garder celles qui ne se sont pas échappées,

sous peine d'en perdre 99 pour en retrouver une.

Grâce à Dieu, il y a diverses vocations dans l'Eglise, 

et toutes sont nécessaires au bien de son peuple.

Dieu seul peut pardonner les péchés,

par l'intermédiaire de ceux entre les mains desquels il a remis ce pouvoir,

c'est à dire des apôtres, de leurs successeurs, les évêques,

et de leurs collaborateurs, les prêtres.

Les politiques aimeraient bien s'arroger ce droit, et ils le font parfois,

en disant que des choses interdites par Dieu sont permises

parce qu'ils ont fait une loi pour,

et qu'on peut donc les faire en toute tranquilité d'esprit et la conscience nette.

Depuis quand devient-on Dieu par des élections ?

Depuis quand la politique définit-elle ce qui est moral ou non ?

Depuis quand considère-t-elle qu'elle a un droit de police sur les consciences ?

Si une loi peut décider de ce qui devient légal,

elle ne peut en aucun cas décrêter de ce qui deviendrait moral 

juste parce qu'elle en aurait décidé ainsi.

Celui qui ne se reconnait pas pécheur n'a pas besoin d'un Dieu sauveur,

puisqu'il se considère innocent et sans tâche, parfait à ses propres yeux.

C'est pourquoi la reconnaissance lucide de ses propres péchés

est un préalable à la réjouissance d'accepter Dieu dans sa vie :

ce n'est que quand on admet avoir besoin de Dieu pour se sortir du mal 

qu'on accepte sa venue avec enthousiasme et gratitude .

Prêtre, n'oublie jamais cette vérité, que tu connais déjà :

dans l'Eglise, certains sont apôtres, certains sont disciples,

mais nous sommes tous appelés par le Christ.

Malheur à qui se prend pour Dieu,

alors que sans Lui il ne serait rien !

L'Eglise n'a qu'une seule tête et un seul prêtre véritable, le Christ.

C'est Lui, l'unique médiateur entre les hommes et Dieu.

Nous ne sommes que ses serviteurs :

ni ses maîtres, ni ses juges, ni ses remplaçants, ni ses lieutenants,

ni ses ayant-droits, ni ses interprètes, ni sa bouche, ni ses mains.

Il nous a appelés parce que nous avions besoin de Lui, et non le contraire.

Rends grâce à Dieu de t'avoir appelé, 

ne Lui demande pas de te rendre grâce pour "l'être exceptionnel que tu es".

La récompense de ceux qui sont fidèles à Dieu au milieu des persécutions sera grande !

Mais en attendant, quelle abnégation, quelles souffrances, quelles injustices !

Soutiens, Seigneur, ceux qui sont en butte à la persécution,

pour qu'ils ne se découragent pas et qu'ils voient toujours, même de loin, 

ta lumière.

Connaître par coeur la volonté de Dieu, avoir scruté les Ecritures,

étudié la théologie, l'histoire de l'Eglise et son actualité,

c'est très bien.

Mais si on ne met pas en pratique ne serait-ce que le centième de ce qu'on a appris,

alors il aurait mieux valu ne rien savoir.

Avoir une tête bien pleine et rester avachi dans son fauteuil toute la journée,

au lieu de s'efforcer de pratiquer concrètement l'amour de Dieu et du prochain 

quel gâchis !

La Foi provient, dans l'immense majorité des cas, d'une transmission.

Mais là où plus personne n'en veut, là où personne ne veut de Dieu,

à quoi cela sert-il d'avoir des prophètes et des envoyés du Seigneur ?

Nous semons dans les ronces, le désert et les pierrailles.

Mais si la Parole de Dieu parvient à pousser tout de même, quelle joie !

Ne nous fatiguons pas de la transmettre, à temps et à contretemps : 

après les larmes, les cris de joie !

Le plan de Dieu, c'est l'histoire d'une restauration, mais pas seulement.

Oui, Dieu veut permettre, à ceux qui le désirent, de vivre au paradis,

comme c'était prévu dès avant la création du monde.

Oui, nous aurons enfin accès à "l'arbre de la vie éternelle"

qui nous avait, fort heureusement, été retiré après le péché originel.

Mais en plus, nous ne serons plus seulement ses serviteurs mais ses amis,

parce que, sans aucune pression de sa part, sans coercition, sans obligations,

nous l'aurons suivi sur terre, envers et contre tous, fidèlement et humblement,

dans le bonheur et dans le malheur, dans les consolations et dans les désolations, 

dans la préparation à sa venue et en imitant sa façon de vivre ici-bas.

Pour se préparer à la souveraineté de Dieu au paradis,

il faut déjà accepter de mettre en pratique ses commandements ici-bas.

Si je n'ai aucune confiance et aucune fidélité envers sa Parole sur terre, 

comment pourrais-je prétendre, au ciel, que je l'aime par-dessus tout ?