Raconter ce qu'on fait comme bonnes oeuvres, ça peut éventuellement édifier des gens

(bien que la plupart du temps, ils penseront juste que tu te vantes et que tu te crois supérieur). 

Mais il faut garder quelques oeuvres secrètes, 

si tu veux que ça soit Dieu, et non l'admiration (très relative) des gens

qui te récompense au dernier jour. 

Si Dieu ferme les yeux sur nos péchés, 

c'est pour nous laisser le temps de nous convertir, 

pas pour nous laisser nous rouler dedans avec complaisance comme un cochon dans la fange. 

Être devenu enfant de Dieu par le baptême, c'est bien. 

Mais il faut ensuite vivre comme tel, en faisant les oeuvres de notre Père, 

vivant dans l'adoration, la prière, la confiance en Dieu, la vérité, la générosité, la miséricorde,

la bienveillance, l'intérêt du prochain, le partage, le pardon, l'humilité, la patience, et la paix. 

S'il suffisait d'être mort pour être saint, 

on n'aurait pas besoin de distinguer la fête des saints et celle des fidèles défunts. 

Dieu seul est saint. 

Si on veut devenir saints, nous aussi, 

le mode d'emploi consiste à manger Dieu, puis à laisser

sa grâce agir en nous en faisant tout ce qu'il nous indique dès lors par l'Esprit Saint.

Dieu nous aime et nous aimera pour l'éternité.

Mais si on ne l'aime pas nous aussi, ça ne nous sert à rien. 

Être juste envers ceux que l'on prétend aimer, c'est les traiter comme soi-même, 

c'est à dire leur donner autant d'attention, de temps et de biens qu'on en a soi-même besoin. 

Parce que si on a besoin de tout ça pour être bien, qu'est-ce qui nous fait croire que les autres 

peuvent se contenter de moins, tout en pensant qu'on a été justes avec eux ? 

Ceux qui ont trouvé l'amour véritable, le don de soi à quelqu'un qui les aime, et qui le vivent, 

connaissent déjà le Royaume de Dieu et savent un peu mieux que les autres ce qui s'y passe.

Mais ça reste une approximation, parce que sur terre, l'amour est fragile, encore mélangé de péché,

et surtout, il ne peut pas être éternel tant que nous sommes mortels.

Il est courant, quand on ne connait pas bien Dieu, d'avoir peur de Lui, 

ou au moins de ne pas être tellement attachés à Jésus Christ. 

Heureusement, sa mère fait moins peur que lui, 

et petit à petit, elle a mené beaucoup de gens à son Fils. 

Ce n'est pas parce qu'on fait des péchés qu'on est justes devant Dieu. 

Mais il ne rejette pas la prière du pécheur qui demande pardon de tout son coeur, et il le justifie.

Après, il appartient au pécheur pardonné de garder ce pardon comme un trésor, 

et de ne pas revenir au péché en courant, ce qui reviendrait à gacher la miséricorde de Dieu. 

Le péché a tendance à nous éloigner de Dieu parce qu'on craint son jugement

et qu'il est plus pénible d'assumer le mal que l'on a fait qu'il ne l'a été de le commettre. 

C'est pourquoi après chaque péché il faut faire un effort de conversion, 

de retour conscient à Dieu et de demande de pardon sincère, 

parce que sinon on dérive loin de Lui sans même s'en rendre compte, 

et c'est comme ça que beaucoup on finit par perdre totalement la Foi. 

Croire à la théorie du "bon sauvage", cet homme prétendûment naturellement bon et innocent,

qui n'aurait aucun besoin d'évangélisation pour être sauvé, parce qu'il ne connaissait pas le mal 

avant d'être confronté à une société corruptrice (donc si possible européenne, colonialiste et violente), 

et qui serait resté tel un petit ange innocent sur terre si on l'avait laissé tranquille chez lui,

c'est oublier un peu vite la loi de péché à laquelle est soumise toute l'humanité.

Depuis le péché originel, personne n'en est indemne, nous sommes tous pécheurs,

et il est impossible d'être vraiment bon si on ne reçoit pas l'Esprit Saint par le baptême.

Car Dieu seul est bon, en vérité, et Lui seul peut, si on l'héberge en notre âme, 

faire de nous des saints et nous rendre l'innocence originelle de nos premiers parents. 

Encore aujourd'hui, 2000 ans après sa mort et sa résurrection, 

les gens restent divisés sur le Christ. 

Il y a ceux qui veulent détruire le christianisme, l'Église et la morale chrétienne, 

et ceux qui aiment le Christ et veulent être ses disciples. 

C'est que la bataille entre la mort et la vie reste toujours aussi féroce, 

même si ceux qui ont choisi la mort ont déjà perdu la guerre :

Jésus est revenu des enfers pour ouvrir les portes du paradis à qui accepte de passer par lui, 

et la mort est blessée d'une blessure mortelle à laquelle succomberont aussi tous ses disciples. 

Quiconque défend la vie a choisi son camp, quiconque défend la mort a choisi le sien aussi.

La justice selon Dieu, c'est de traiter chacun équitablement, selon ses besoins.

Quand on pèche, on se traite soi-même favorablement, au détriment des autres. 

C'est pour ça que le péché conduit à l'injustice, alors que l'obéissance à Dieu conduit à la justice :

ce n'est que quand on traite son prochain comme soi-même qu'on ne pèche pas. 

Notre justification devant Dieu ne peut venir que de Lui, 

soit par le baptême, la première fois, mais on ne peut le recevoir qu'une fois, 

soit par la confession, chaque fois qu'on a gravement manqué d'amour,

envers Dieu (en n'allant pas à la messe le dimanche par exemple...)

ou envers notre prochain voire envers soi-même. 

Le problème, ce n'est pas de savoir que l'argent ne fait pas le bonheur.

C'est de le croire vraiment, et d'en tenir compte dans nos choix de vie. 

Dieu est toujours juste envers nous, il traite tout le monde de la même façon.

Mais le sommes-nous toujours envers Lui ? 

Lui rend-on l'adoration qu'on lui doit ? 

Le traite-t-on comme notre Dieu ? 

Blasphémer contre l'Esprit Saint, c'est rejeter le pardon de Dieu

lorsqu'on croit que notre péché est plus grand que lui, 

et qu'on refuse de se convertir en disant qu'on est irrécupérable.

L'amour de Dieu est infiniment plus grand que tous les péchés du monde réunis. 

Encore faut-il l'accepter humblement, parce que si Dieu ne rejette jamais un coeur contrit, 

il peut en revanche parfaitement rejeter un coeur arrogant qui se croit au-dessus de son amour.

C'est dur, quand on a toujours tout fait pour tout le monde, 

de se retrouver sans personne pour nous aider quand on a à son tour besoin de soutien. 

C'est pourtant très courant, surtout quand on a agi par esprit chrétien : 

saint Paul s'en plaignait déjà, abandonné par tous après avoir fondé tant d'églises locales. 

C'est que la récompense du chrétien n'est pas de ce monde. 

Ici, on sème dans les larmes. Mais viendra le jour où on récoltera dans la joie. 

Si je greffe un rosier sur un églantier, c'est grâce à la greffe que l'églantier peut faire des roses.

Mais si elle n'en produit pas, ça veut dire que la greffe n'a pas pris.

De même, la justification devant Dieu a été greffée sur les pécheurs par la foi, on n'y est pour rien,

mais si ça ne produit pas d'oeuvres conformes aux commandements de Jésus-Christ, 

alors ça signifie que la greffe n'a pas pris.

On n'est pas sauvé par nos bonnes oeuvres, mais si on n'en produit pas, 

ça signifie qu'on a rejeté le salut qui vient de Dieu.