La sagesse divine est accessible seulement 

à ceux dont l'humilité est supérieure à l'intelligence.

J'espère que les piscines seront remises comme avant le covid à Lourdes.

Recevoir de l'eau dans les mains, ce n'est pas la même chose que se plonger dedans.

Je comprends que ce soit plus simple que se déshabiller, se couvrir d'une épaisse toile mouillée,

se mettre dans une eau glacée, et se rhabiller sans s'être essuyé.

Mais cet acte de foi et d'humilité doit pouvoir être vécu par ceux qui le désirent, 

sinon Lourdes n'est plus Lourdes. 

Prêcher tout le temps sur l'enfer serait bizarre. Mais ne jamais le faire l'est tout autant, 

tout comme le serait le fait de dire des stupidités du genre "l'enfer n'existe pas ou alors il est vide".

C'est un très mauvais service à rendre au peuple de Dieu que de trahir l'Évangile du Christ,

et de l'amputer de tous les avertissements que Jésus nous donne 

sur la possibilité tout à fait réelle d'être exclus du Royaume de Dieu pour l'éternité.

Il ne faut pas confondre la liberté d'agir comme bon nous semble

avec celle qui consisterait à décider souverainement des conséquences de nos actes.

J'ai parfaitement le droit de décider de mettre ma main sur une flamme, 

mais je ne peux pas décider que le feu ne me brûle pas si je le fais.

Ce n'est pas parce que nous sommes bons que Dieu nous sauve, 

mais c'est parce que Dieu nous sauve 

que nous nous efforçons de devenir bons comme lui est bon.

Si un riche est entouré de pauvres et qu'il veut garder ses richesses, il n'a pas le choix : 

il faut qu'il enrichisse tout le monde. Ainsi, ils auront autre chose à faire que d'être jaloux de lui, 

ils le laisseront tranquille, et il pourra même faire du commerce avec eux.

Mais s'il veut entre en guerre contre les pauvres pour juste se débarasser d'eux,

c'est lui qui finira, tôt ou tard, par disparaître sous le nombre de ceux qui sont dans le besoin

et qui, eux, contrairement à lui, n'ont rien à perdre.

Le discours qu'a donné saint Paul sur l'aréopage d'Athène était très bon, 

et pourtant il a complètement floppé.

Quand on s'adresse à des gens qui se considèrent comme des lumières intellectuelles, 

les arguments de la sagesse de Dieu n'ont aucun effet, malheureusement pour eux, 

parce qu'ils pensent être au-dessus. 

Ils croient trop en eux pour pouvoir croire en Dieu, ils n'ont juste pas de place pour lui. 

Aller picorer dans toutes les religions, s'intéresser à tous les gourous qu'il y a un peu partout, 

sous prétexte d'ouverture d'esprit et d'amour universel, 

c'est une excellent méthode pour s'éloigner de Jésus et de Dieu son Père, sans s'en rendre compte, 

et en croyant même que l'on est plus instruit, intelligent et saint que les autres. 

La foi n'est pas juste une connaissance de Dieu, mais une confiance totale en sa Parole.

Or le seul qui a les paroles de la vie éternelle, comme le confesse saint Pierre, c'est le Christ. 

Aller farfouiller n'importe où ailleurs est, dans le meilleur des cas, une perte de temps et, dans le pire,

un moyen très sûr de se tromper de chemin, de se perdre et de ne jamais parvenir à notre but.

Quand on en a marre de tout et qu'on est fatigué de la bêtise du monde, 

aller passer un moment à l'église, devant le tabernacle, ça fait du bien.

On se reconnecte à notre origine et à notre fin, à la vérité et à la vie. 

Ce n'est pas magique, mais un moment passé avec Dieu n'est jamais vain. 

On peut être parfaitement honnête dans ce que l'on affirme, tout en étant loin de la vérité.

Il suffit d'être mal informé. 

Et le réel n'a aucune raison, ni aucune possibilité, de s'adapter à ce que l'on croit qu'il est : 

il est ce qu'il est, c'est tout. 

C'est la raison pour laquelle être franc comme l'or ne suffit pas pour avoir raison : 

encore faut-il avoir eu accès à la vérité, 

chose infiniment plus difficile, délicate et fine à obtenir que ce qu'on s'imagine, 

mais pas impossible, si on écoute ce qui sort de la bouche de Dieu lui-même, 

parce que toute vérité vient de lui. 

Il est impossible de ne jamais souffrir, parce que nous vivons dans un monde pécheur, 

et le péché a toujours des conséquences douloureuses, qu'il soit le nôtre ou pas.

Mais au moins, s'il est inévitable de souffrir tôt ou tard, que ça ne soit pas de notre faute.

Mieux vaut être innocent aux yeux de Dieu que de mériter ce qui nous arrive, 

car c'est lui qui rendra tôt ou tard justice à l'innocent et condamnera le coupable.

L'habit ne fait pas le moine, ok.

Mais un moine sans habit, pour beaucoup de monde, 

ne sera jamais considéré comme un moine.

Que ça nous plaise ou non, c'est un fait : 

la façon dont s'habillent les consacrés a une influence

sur la façon dont le monde les prends au sérieux ou pas. 

Je n'ai jamais considéré que l'on puisse "mériter" d'être aimé.

L'amour est un don gratuit, pas un dû. 

Les gens incapables d'aimer quelqu'un d'autre qu'eux-mêmes 

sont fondamentalement seuls au monde.

Quand on considère les autres comme des commodités, des nuisances ou des instruments, 

il est inévitable de se sentir seul, c'est d'une logique imparable.

Ce n'est que quand on donne sa vie pour les autres que cette solitude se brise

et qu'on fait à nouveau partie de l'humanité.

Quand nous manquons d'amour, ça nous fait du mal. 

Le péché porte en lui-même sa punition.

C'est notre intérêt d'ouvrir notre coeur, 

et de ne pas y entretenir égoïsme, jalousie, rancoeurs, mensonges ou désirs de vengeance, 

parce que ce sont des épées à deux tranchants, 

et on se blesse autant que l'on blesse les autres à les utiliser. 

Ce n'est pas la peine de chercher un autre sauveur que le Christ, 

parce que personne d'autre ne peut nous conduire à la résurrection dans le royaume de Dieu.

À quoi cela servirait-il d'être "sauvés" uniquement pour mourir ensuite ? 

Ne perdons pas notre temps à suivre d'autres chemins que celui de Jésus Christ.

On s'étonne que Dieu ne fasse pas plus de miracles pour ceux qui l'aiment, 

quand ils lui demandent des menus services en le priant.

Mais si un milliardaire donnait de l'argent chaque fois qu'un de ses amis l'en prie, 

comment pourrait-il savoir qui sont ses amis, ceux qui l'aiment lui et non son argent ? 

C'est Dieu qu'il faut aimer, pas les avantages que l'on attend de lui.

L'amitié véritable est parfaitement désintéressée, ou elle n'est pas. 

Notre possession la plus importante en ce bas-monde, c'est nous-même, 

et nous ne le possédons même pas, ce n'est qu'un prêt qu'il faudra rendre. 

Aucune possession terrestre ne pourra jamais changer ce fait, 

et accumuler goulûment les biens de ce monde n'est pas la bonne réponse à ce dilemme. 

Quand j'étais plus jeune, il y avait un mouvement de pensée (enfin, façon de parler...),

parmi certains chrétiens, je ne sais pas où ça en est maintenant, 

qui prétendait qu'on était déjà ressuscités.

Alors à part le fait évident qu'il faut être drôlement aveugle 

pour ne pas constater qu'on est toujours mortels, contrairement aux ressuscités, 

ça pose aussi un problème, parce que ça fait croire qu'on est déjà arrivés à notre but ultime

alors qu'on est toujours en train de courir. 

Pour démotiver quelqu'un à tenir bon jusqu'au bout et à s'efforcer d'agir le mieux possible, 

c'est de première. 

Dans l'un des scandales actuels aux États-Unis, 

quelqu'un n'a pas tremblé des genoux en affirmant fièrement : 

"ici on ne tolèrera pas l'intolérance". 

Ça arrive 55 ans après "il est interdit d'interdire", 

et pourtant ça reste tout aussi insultant pour l'intelligence.