Si on est libre de pécher ou non, on n'est pas libre de choisir les conséquences du péché : 

ça nous éloigne de Dieu, qu'on le veuille ou non, qu'on soit d'accord ou pas. 

Seul le pardon de Dieu peut nous rapprocher de lui et rétablir le lien entre nous.

Qui le demande avec un coeur contrit l'obtient. Encore faut-il le demander, 

et pour ceci, il faut revenir à Dieu de coeur et d'âme : c'est nous qui nous sommes éloignés,

et c'est à nous de revenir. Lui n'a pas bougé, il est toujours à la même place. 

Chaque jour, on peut non seulement voir Jésus, mais même le manger. 

Alors certes, il est habilement dissimulé sous l'aspect d'une hostie qui ne paye pas de mine.

Mais, parce qu'il nous a dit que c'est véritablement son corps quand elle est consacrée, 

on le croit, même si nos sens ne sont pas capables de le détecter, 

et que seule la foi nous affirme que c'est vrai.

Quand il nous arrive des malheurs, se lamenter sur son pauvre sort n'arrange rien, 

au contraire, ça ajoute une tristesse à celles qui nous sont déjà tombées dessus.

Je sais que c'est plus facile à dire qu'à faire, et je le dis après avoir eu mon lot de difficultés : 

mieux vaut garder les yeux tournés vers Dieu, et lui sourire du mieux que l'on peut. 

Tant qu'on n'est pas confrontés à la seconde mort, rien n'est perdu, vraiment. Courage ! 

Le Fils de Dieu ne pouvait pas juste s'incarner sur terre, claquer des doigts, 

et déclarer que tout était pardonné et qu'on ne tiendrait plus aucun compte du péché.

Qu'auraient pensé tous ceux qui, avant lui, avaient donné leur vie par fidélité à Dieu ?

Tous les torturés, les persécutés, les victimes d'injustices, les innocents assassinés, 

tous les prophètes maltraités, tous les fidèles exécutés pour leur foi, qu'auraient-ils pensé ?

Non, il convenait qu'il donne, comme eux, sa vie par fidélité au Père et à sa parole. 

C'est seulement de cette façon qu'il pouvait délivrer tous les siens, non par un tour de magie,

mais en portant lui-même le poids du péché qui les avait malmenés. 

Il est ainsi devenu leur Seigneur, lui le premier ressuscité, lui qui rétablit toute justice

et qui donne à chacun ce qu'il mérite selon ce qu'il a décidé, comme lui, 

de faire ou de ne pas faire sur cette terre par amour pour Dieu. 

J'aime bien Gamaliel, le docteur de la loi, parce qu'il refuse de faire condamner les apôtres.

Tout disciple de la parole de Dieu sait qu'il ne lui appartient pas de condamner qui que ce soit, 

au risque de se retrouver en guerre contre Dieu lui-même, 

mais rares sont ceux qui tiennent compte de cette connaissance.

Il ne faut pas s'étonner, si on accepte de faire des petits arrangements avec le mensonge, 

par faiblesse, par intérêt personnel ou par une politique du court terme, 

si on se retrouve un jour en guerre frontale contre la vérité, et donc contre Dieu. 

Ne nous y trompons pas : par le mensonge, le péché et la mort sont entrés dans le monde. 

Il n'y a pas de "petits" mensonges. Si tu ne peux pas dire la vérité, parfois pour de bonnes raisons, 

alors tais-toi, mais ne ments pas, n'ajoute pas gratuitement à la confusion qui règne partout. 

Il ne faut jamais se laisser aller à penser qu'on a parfaitement cerné Dieu, 

qu'on le comprend parfaitement, qu'on le connait par coeur, qu'on en a fait le tour.

C'est ce que pensaient les pharisiens, les scribes et les docteurs de la Loi, 

et même les saducéens qui étaient pourtant les plus éloignés de la vérité révélée. 

À cause de leur connaissance de Dieu qu'ils pensaient être infaillible alors qu'elle était indigente, 

ils ont provoqué la mort du Fils de Dieu, du messie annoncé depuis toujours, rien que ça. 

Non, décidément, la rigidité de pensée, l'inflexibilité sur les connaissances que l'on pense maitriser, 

c'est sans doute confortable pour la tête, ça rassure et ça évite de continuer à chercher,

mais c'est incompatible avec la vérité, et ça cause plus de dégâts que ça n'apporte de solutions. 

Dans le Notre Père, nous prions pour que la volonté de Dieu soit faite, 

parce que c'est bien là que ça coince souvent : 

si notre volonté est contraire à celle de Dieu, on préfère renoncer à la sienne qu'à la nôtre, 

quite à nier pour cela son existence même, sa Parole ou tout ce qu'a fait et dit Jésus. 

"Que ta volonté soit faite", ça veut dire qu'il faut, parfois, renoncer à notre volonté propre, 

chaque fois qu'elle ne va pas dans le même sens que celle du Père. 

La méchanceté ne trouve pas d'excuse dans le fait qu'elle puisse se passer en groupe. 

Au contraire, se laisser entrainer par une bande à mal agir, 

ça rajoute au mal que l'on fait celui d'échanger le sens de l'honneur par de la veulerie, 

ce qui est une attitude lâche et méprisable. 

La Foi, ça se reçoit au baptême, 

ça grandit avec les sacrements et l'écoute de la Parole de Dieu, 

et ça produit du fruit dans la vie courante. 

S'il manque un de ces éléments, elle peut être inexistante, stérile ou morte

sans même qu'on en ait conscience. 

Il y a quelque temps, quelqu'un avait déclaré que le doute était une part importante de la foi, 

et que celui qui ne doutait jamais de Dieu ne croyait pas non plus. 

C'est une affirmation aussi stupide que fausse. 

La foi n'a que faire du doute. Seulement voilà, elle n'est pas juste une vague superstition, 

une connaissance sans la moindre influence sur notre mode de vie. 

La foi chrétienne, l'authentique, est celle qui met en pratique les paroles du Christ, 

et qui peut ainsi constater qu'elles sont vraies et qu'il a les paroles de la vie éternelle. 

De plus, elle se nourrit de la fréquentation journalière de l'Esprit Saint. 

Ainsi, la foi est le résultat d'une expérimentation, et pas juste une affirmation invérifiable, 

et en tant que telle, elle ne laisse pas de place au doute. 

Nul ne pourra jamais s'emparer par force du Royaume de Dieu. 

Le mensonge, la coercition, la violence, la duperie, la ruse, l'hypocrisie, la manipulation, 

rien de tout cela ne pourra s'échapper des filets de la mort et parvenir à la résurrection. 

Il faut donc s'en défaire totalement tant qu'il en est encore temps, 

parce que si la mort nous prend la main dans le sac, ç'en sera fini de nous. 

Le diable n'aurait aucun pouvoir sur le monde

s'il ne rencontrait en chacun de nous des relais obéissants qui, 

chaque fois qu'ils succombent au péché, 

lui permettent d'étendre son règne sur toutes les nations. 

Dieu a suscité son Serviteur, et il l'a envoyé vous bénir, 

pourvu que chacun de vous se détourne de sa méchanceté. (Ac 3, 26). 

Qui veut la bénédiction du Seigneur doit se détourner de son péché, 

c'est parfois bien de s'en souvenir. 

À notre époque qui veut tellement marier les prêtres à tout prix, 

on a oublié allègrement que les apôtres ont tout quitté pour suivre Jésus, 

y compris leurs femmes, comme le signale d’ailleurs saint Pierre. 

Et s’ils l’ont fait, ce n’est pas par initiative personnelle, 

mais parce que c’est l’une des exigences de Jésus pour le suivre. 

Alors quand on nous dit que jusqu’au XIVème siècle, on ordonnait des hommes mariés, 

c’est vrai, mais dès qu’ils étaient ordonnés, ils vivaient comme frère et soeur, 

et ça on se garde bien de nous le rappeler. 

Quand on est chrétien, on croit que Jésus est le Fils de Dieu (c'est un peu la base, quand même), 

et le Dieu dont il s'agit est celui qui nous est révélé tout au long de l'Ancien Testament.

Alors gros scoop, il se trouve que ce Dieu est un Dieu jaloux, et si vous voulez le mettre de travers,

adorez des faux dieux, vous n'allez pas être déçu du résultat.

Tout ça pour dire que : 

peut-on être chrétien et mettre aussi notre foi dans des histoires New-Âge

de taux vibratoires, énergies, chakras, ou dans l'ésotérisme, l'alchimie, la divination, la magie, 

ou dans d'autres religions, en pensant que c'est tout pareil, et que ça n'a pas d'importance, 

parce que Dieu est notre pote super cool qui accepte tout et n'importe quoi ? 

Trop pas.  Y'en a qu'ont essayé, ils ont eu des problèmes. Ceci dit c'est vous qui voyez. 

Mais si Dieu le Fils a pris la peine de s'incarner, de vivre au milieu de nous, 

d'être crucifié, de ressusciter, et de vouloir bâtir une Église sur ceux qui en ont été les témoins, 

ce n'est pas juste pour faire joli ou parce qu'il ne savait pas quoi bricoler au Ciel, 

mais bel et bien parce que c'est chemin du Salut, et qu'il n'y en a pas d'autre, selon Jésus lui-même.

"Je suis le chemin, la vérité et la vie, nul ne va vers le Père sans passer par moi",

ça vous dit quelque chose ? Non, parce qu'être chrétien, c'est croire les paroles du Christ, 

et elles ne sont absolument pas compatibles avec n'importe quelle autre foi 

qui enseignerait que le salut peut venir d'ailleurs, ou d'autre chose,

et que "toutes les croyances se valent tant qu'on est sincère". 

Chacun est libre de croire en ce qu'il veut. 

Mais ça n'interdit pas d'être conscient des incohérences quand on pense qu'être chrétien

est compatible sans problème avec n'importe quelle superstition ou idolâtrie à la mode. 

Je n'ai jamais compris que des curés puissent se sentir propriétaires de leurs ouailles.

Le peuple de Dieu n'appartient qu'à Dieu, d'ailleurs c'est dans l'énoncé. 

Et c'est à Dieu qu'il doit être fidèle, pas à ses serviteurs. 

Nous étions 10, en me comptant, hier soir à la messe. 

Comme les apôtres : Judas s'était déjà suicidé, et Thomas n'était pas là. 

Ce qui est bien, dans l'Église, c'est que depuis la résurrection du Christ, 

la mort ne fait plus peur, même pas celle des communautés chrétiennes, 

parce que nous savons qu'après la mort, désormais, il y a la résurrection. 

Pour les personnes qui se poseraient la question de pouvoir communier deux fois un même jour, 

le canon 917 stipule que : "Qui a déjà reçu la très sainte Eucharistie peut la recevoir à nouveau le même jour mais seulement lors d'une célébration eucharistique à laquelle il participe",

c'est à dire qu'il faut participer à toute la messe et pas seulement venir pour communier, 

la précision ayant été faite pour les rares personnes qui, sait-on jamais, 

iraient de messe en messe uniquement pour communier plusieurs fois par jour. 

Donc quand bien même ça serait deux fois la messe du jour, on peut tout à fait communier deux fois, 

il n'y a pas besoin que ce soient des messes différentes (par exemple du jour et d'obsèques), 

comme c'était apparemment le cas avant le code de droit canon de 1983. 

Avoir confiance en Dieu quand tout nous réussit, c'est facile.

Avoir confiance en Dieu quand tout va mal, c'est autre chose, 

et ce n'est possible que si notre relation avec lui est intime et permanente.