L'Eglise ne se comprendra bien que le jour où on la verra depuis le paradis.

Pour vouloir prendre la place de Dieu,

il faudrait accepter d'en assumer la charge :

l'amour éternel de toute l'humanité et de tous les êtres créés, visibles et invisibles,

sans jamais renier, abandonner ou oublier le moindre d'entre eux.

Et continuer de les aimer sans cesse même quand ils nous haïssent plus que tout...

Jésus n'a pas de mots assez durs pour désigner ceux qui,

soi-disant au nom de Dieu, donc en son nom à lui,

imposent aux autres des fardeaux qu'eux-mêmes ne soulèvent pas du petit doigt.

Nous, prêtres, avons donc deux options :

soit nous efforcer de vivre ce que nous prêchons,

afin d'en vérifier par nous-mêmes la possibilité d'application

dans la vie de tous les jours,

soit nous taire.

Être saint : voilà quelle doit être la seule et unique ambition

de toute personne qui prétend servir l'Eglise en ce monde. 

Capitaliser sur quoi que ce soit d'autre que l'amour,

c'est jeter tous ses efforts dans un puit sans fond

pour se retrouver en fin de compte totalement nu au soir de sa vie.

Celui qui pense être une lumière

est souvent plus illuminé ou allumé

que réellement éclairé...

Un enfant qui fait tout pour se faire remarquer et qui se rend insupportable?

C'est rarement gratuit.

Il essaye juste de réagir à un manque d'attention et d'amour,

ou en tout cas à quelque chose qu'il ressent comme tel.

Souvent, il ne se trompe pas.

Le monde voit souvent la prêtrise comme un "pouvoir".

Visiblement, ils ne sont pas au courant

que ce sont les prêtres qui vont faire le service au banquet céleste,

et pour l'éternité!

Bon, pour être honnête, je ne l'ai réalisé moi-même qu'après avoir été ordonné...

L'ouverture du paradis à l'humanité nous vient de la miséricorde de Dieu.

Et le purgatoire, de sa justice.

Il faut bien expliquer la grâce de Dieu qu'on reçoit dans les sacrements,

mais il n'y a aucune raison de donner à ces explications plus d'importance

qu'aux sacrements eux-mêmes, et il ne faut pas lasser ses paroissiens

par des formations interminables.

C'est Dieu que les gens doivent suivre. Pas nous. 

La rancune,

c'est une aiguille qui pique autant en dedans qu'à l'extérieur.

C'est mieux de s'en débarrasser même si, à l'avenir,

on se méfiera de la personne qui nous a fait du mal.

Humilier son enfant en public pour le punir quand il agit mal?

C'est tout sauf une méthode d'éducation.

C'est souvent fait pour montrer à tout le monde l'autorité prétendue de l'adulte,

mais ça n'est pas dans l'intérêt de l'enfant lui-même.

D'ailleurs, je ne connais pas d'humiliation publique qui soit jamais bonne.

Quand il manque le principal,

le secondaire n'a pas de sens :

on ne peut pas éduquer un enfant sans l'aimer.

L'égoïsme a ses limites :

ce n'est pas le seul chemin qui mène à la solitude,

mais c'en est un qui y conduit inévitablement.

Plus les fortunes se concentrent,

plus la responsabilité morale de ceux qui les possèdent est grande.

Je n'aimerais pas avoir à porter un tel fardeau.

Se regarder avec les yeux de Dieu,

ça ne fait pas de mal, de temps en temps.

Il me regarde et Il m'aime, malgré mes péchés et mes défauts?

Alors qui suis-je, moi, pour me détester?

Ceux qui exploitent d'autres êtres humains pour s'enrichir ou pour leur confort,

quelle que soit la façon dont ils le font,

devront en rendre compte, et en payer le prix :

ça va probablement leur coûter leur propre vie, et pour l'éternité.

Que Dieu nous préserve de jamais en faire partie!

On ne peut pas être chrétien qu'à l'église : il faut aussi aimer son prochain.

On ne peut pas être chrétien que dans le monde : il faut aussi aimer Dieu.

Mon-de... de-mon...

Ça ne marche qu'en Français, mais ça n'est pas bête.

Il ne faut pas confondre l'attraction et l'amour.