Tout ce qu'on a pu dire à d'autres sur la maladie ou la souffrance,

en évoquant l'esprit de pénitence, la passion du Christ ou toutes autres choses

qu'on pensait alors admirables, encourageantes et bienveillantes,

semble particulièrement vain, arrogant et prétentieux, 

quand on y est confronté soi-même.

Le Christ a sauvé le monde,

parce que sur la croix,

il n'a pas perdu l'amour de Dieu alors qu'il se sentait abandonné par Lui,

et il n'a pas perdu l'amour de l'humanité alors qu'ils le crucifiaient...

Il a refusé la haine, il a rejeté le péché qui est, basiquement, tout manque d'amour,

et en le faisant, il a réconcilié définitivement Dieu et le monde

et il a scellé cette alliance de son sang.

C'est ça, le chemin qui mène au salut du monde,

c'est ça, la sainteté :

c'est ce refus absolu d'abandonner l'amour,

au-delà même de toute raison,

quelles que soient les circonstances.

Voilà ce qui fait de toute personne qui l'imite son disciple,

son frère, sa soeur,

sa famille de coeur,

et le co-rédempteur ou la co-rédemptrice de l'humanité. 

Voilà ce que tu peux faire si tu veux, toi aussi, sauver le monde.

C'est l'une des conséquences les plus remarquables du péché originel

que d'avoir donné à l'humanité une tendance naturelle à l'égoïsme.

Pour éviter de tomber dans ce travers, il ne suffit pas de ne rien faire contre personne. 

Encore faut-il leur faire du bien, et faire passer ce bien avant le nôtre.

C'est très fatiguant, quand on est prêtre diocésain,

d'entendre des gens qui ne sont pas sur le terrain

nous donner des conseils en nous expliquant avec paternalisme

tout ce qu'on fait mal, ou pas, ou pas assez, en tout cas pas comme il faudrait.

J'ai toujours envie de leur dire la même chose :

venez, prenez ma place pendant le temps que vous voudrez,

ça me fera des vacances, et nul doute que vous ferez bien mieux que moi.

Mais, les rares fois où je n'ai pas pu me retenir de le dire,

personne n'est jamais venu tout faire enfin comme il faut pour mes paroissiens.

C'est dommage, pour une fois que quelqu'un savait ce qu'il fallait faire 

pour remplir les églises et pour que tout le monde parvienne au salut...

J'ai arrêté de chercher la raison des difficultés ou des malheurs qui nous arrivent

il y a longtemps, alors que j'étais entre le marteau et l'enclume,

quand j'ai compris que ça ne servait à rien,

parce que ça n'empêchait ni la dureté des coups ni la douleur qu'ils causaient.

Du coup, pourquoi ajouter un problème spirituel à tous ceux qu'on peut déjà avoir

quand on se retrouve dans un désert, quand la tempête s'abat sur la maison 

ou quand on est en train de fondre au creuset?

Avant mon ordination sacerdotale,

mon évêque m'a demandé, en privé, si j'étais digne d'être ordonné.

Ça m'a fait rire, et j'ai répondu "bien sûr que non!".

Mais il m'a dit, un peu agacé, que ce n'était pas la bonne réponse,

qu'il fallait que je lui dise oui, alors j'ai dit oui, puisqu'il avait l'air d'y tenir...

Ceci dit, personne n'est "digne" d'être ordonné,

pas plus qu'on ne peut l'être d'être choisi, sauvé ou aimé par Dieu.

Les choix de Dieu ne sont pas motivés par nos hypothétiques "mérites",

mais uniquement par son amour, qui est éternel 

et qui couvre une multitude de péchés.

Les honneurs ont en commun avec la corruption 

d'être très faciles à refuser tant qu'on ne nous les propose pas.

Il est très important, dans la vie spirituelle, de progresser par étapes.

Vouloir être saint, sauver le monde, tout ça, bon, d'accord.

Mais personne n'escalade le plus haut sommet du monde sans préparation,

à moins de vouloir se suicider.

C'est pareil pour la vie spirituelle : si on vise la sainteté

en négligeant les étapes du désert, de l'humilité, des tentations ou des limites,

on va droit au casse-pipe, 

et qui voulait se retrouver saint finit athée sans comprendre ce qui s'est passé.

S'insurger contre ses limites objectives,

celles qui sont réellement infranchissables et sans solutions, 

c'est aussi inutile que d'insulter un caillou contre lequel on se serait cogné le pied.

Pourquoi est-ce que le mariage c'est un seul homme et une seule femme,

jusqu'à ce que la mort les sépare,

et pas toutes les autres équations possibles et imaginables?

Parce que c'est ce que le Christ nous a enseigné.

Quand on est chrétien, qu'on croit qu'il est le fils de Dieu,

et qu'en tant que tel il ne peut ni se tromper ni nous tromper,

c'est une raison suffisante pour s'efforcer de le mettre en pratique.

Après, chacun est libre de faire ce qu'il veut ou plutôt, souvent, ce qu'il peut :

l'Evangile est une invitation, pas une obligation coercitive.

Mais si on veut avoir une chance de trouver le bonheur sur terre et ensuite au ciel, 

il serait fort avisé de tenir compte des conseils de Dieu, me semble-t-il...

Le christianisme n'est pas juste une morale, des "valeurs" ou une philosophie.

C'est une religion.

Ce qui implique deux choses : il n'y a pas de christianisme sans un rapport à Dieu, 

et ce rapport n'est pas purement personnel et privé mais communautaire et liturgique.

Sur terre, aucun projet n'est aussi important que celui d'arriver au paradis. 

On aura bien le temps, une fois sauvés, de s'occuper d'autres choses.

Si Dieu jugeait le monde comme le monde juge Dieu, 

on aurait du souci à se faire pour notre existence...

Il est très difficile, sans un entrainement spécifique,

d'être capable d'agir raisonnablement quand on est sous l'emprise de la peur.

C'est pour ça que c'est un état qui ne favorise pas la paix,

qui n'est possible que quand on pense avec toute sa tête 

et dans un environnement où existe une certaine confiance.

Il y a des gens qui ne s'intéressent à toi que dans la mesure où tu t'intéresses à eux,

qu'ils sont ta priorité, et que tu réponds dès qu'ils te sifflent

pour être au service de leurs loisirs, de leurs coups de blues ou de leur ennui.

Tu n'es qu'un miroir dans lequel ils se contemplent quand bon leur semble,

une roue de secours qui ne leur sert que quand tout le reste leur fait défaut...

Ce n'est pas juste.

L'amour ou l'amitié authentique, c'est d'être reconnu et aimé pour soi-même,

pas de n'avoir de valeur que dans les services que l'on peut rendre.

Après, on est libre, si on le désire, de se faire l'esclave de qui on veut.

Mais il faut au moins être lucide sur la vérité de cette relation, 

et ne pas la confondre naïvement avec ce qu'elle n'est pas.

Quand les non-croyants arriveront au ciel, ils seront tout surpris

et se diront "ah mais alors c'était vrai, en fait, tout ça?".

Mais ne faisons pas trop les malins, nous aussi nous serons surpris,

non par l'existence de Dieu ou du paradis ou du jugement et de toutes ces choses,

mais par l'infini, qui est une expérience à laquelle

aucune lecture, aucune connaissance, aucune foi 

ne peut nous préparer.

Quand on se rend compte qu'on fait des drames pour des broutilles,

et qu'on prend des verres d'eau pour des tempêtes tropicales,

c'est le signe sans équivoque qu'il est temps de prendre l'air :

partir, parfois seul, parfois loin, aussi longtemps que nécessaire,

changer, de ville, de pays, d'entourage, de hobby, voire de métier,

enfin bref prendre autant de hauteur qu'il le faut

en fonction de la gravité de la crise que l'on traverse

pour remettre les broutilles à leur juste place

et être de nouveau capable de voir les choses telles qu'elles sont véritablement. 

Bon, la plupart du temps, quelques jours de vacance suffisent, en fait...

J'ai toujours trouvé absolument hallucinant

que des gens puissent dire qu'il "faudrait une bonne guerre"

pour régler tous les problèmes du monde, voire même la souhaiter vraiment.

Depuis quand la guerre est une solution? Et une "bonne" solution, en plus?

Quand il y a des guerres, leur résolution ne s'obtient pas par les armes,

mais par une discussion autour d'une table, tôt ou tard,

quelles que soient les étapes pour en arriver là.

Nous avons donc plus besoin de diplomates et de conciliateurs 

que du bruit des canons et de l'odeur des cadavres...

Quand on a peur de Dieu,

des autres religions,

des garants de la sienne propre,

de tout ce qu'on ne connait ou qu'on ne comprend pas,

de tous les gens "qui ne sont pas comme nous",

et de ses propres défauts,

il n'y a rien d'étonnant à ce qu'on se replie sur soi-même.

Je me demande même jusqu'à quel point on peut demeurer sain d'esprit,

ni comment on peut vivre normalement 

en étant cerné de toutes parts par une paranoïa aussi terrifiante.

Le seul pouvoir qui appartienne en propre au Christ,

de sa naissance à sa résurrection,

c'est celui de pardonner les péchés...

Ça n'a l'air de rien,

et pourtant c'est par ce pouvoir-là, et nul autre, 

que le monde et chacun d'entre nous a reçu le salut.