Un excellent moyen de ne jamais progresser ni s'améliorer en rien ?

Refuser toute critique, toute remarque qu'on nous fait,

la mettre sur le compte de la méchanceté du monde,

au lieu de chercher pourquoi on me la dit et si je l'ai méritée 

afin de me corriger et que ça ne soit plus le cas à l'avenir...

C'est bien d'invoquer l'Esprit Saint pour lui demander d'arranger des choses.

Mais demander son aide pour palier à notre paresse, ça ne va pas :

Il n'est pas notre "joker", et son travail ne consiste pas à faire le nôtre 

afin qu'on puisse se tourner les pouces en toute quiétude.

Quand quelqu'un m'aborde en commençant par me dire

à quel point je suis un type épatant,

ça me met immédiatement sur la défensive :

"tout flatteur vit aux dépends de celui qui l'écoute",

comme disait La Fontaine,

et je n'aime pas qu'on me prenne pour un fat.

Je trouve ça insultant, déjà, pour commencer,

et j'attends toujours la tentative de manipulation 

qui en général ne manque pas d'arriver très vite après ce genre d'introduction.

À vue de nez,

la vie ça finit toujours mal,

puisqu'on meurt à la fin.

Bien sûr, si on voit plus loin que le bout de son nez, 

ce n'est pas comme ça qu'on voit les choses.

Est-ce que Dieu continue à nous aimer, quoi qu'on fasse,

même si on commettait les pires péchés au monde ?

Oui, parce qu'Il est amour, et qu'il ne déteste rien de ce qu'il a créé.

Est-ce qu'on est encore capable d'aimer Dieu,

et de se sentir dignes de son amour,

si on commettait les pires péchés au monde ?

Ça, c'est une autre histoire...

Après le péché originel, Adam et Eve sont partis se cacher dans les buissons,

et on a tous tendance à faire pareil, 

submergés par la honte, la peur, le dégoût de soi, et la perte de confiance en Dieu.

Ce qui manque à l'humanité, ce n'est pas que Dieu se donne :

il ne cesse de le faire, à tel point qu'on peut même le manger, si on veut. 

Non, ce qui manque à l'humanité, c'est d'avoir faim de Dieu.

Dans la mesure où tout nous a été donné gratuitement :

la vie, la terre sur laquelle on vit, l'air qu'on respire, etc... ,

je n'ai jamais compris que l'on puisse exiger quoi que ce soit, 

comme si tout nous était dû, alors que c'est nous qui devons tout à Dieu.

N'aie pas peur d'être "trop" bon.

On n'est déjà jamais "assez" bon, 

alors "trop", franchement, ce n'est pas un risque.

Ceux qui n'ont pas le sentiment de leur mortalité ou de commettre des péchés

n'ont pas besoin de Dieu, enfin ne savent pas qu'ils en ont besoin, en tout cas.

Mais comme ils sont pécheurs et mortels, quoi qu'ils en pensent, 

il faut espérer qu'il ne sera pas trop tard pour eux le jour où ils s'en rendront compte.

Le problème avec les trois plus grandes tentations de l'humanité

que sont l'appétit de jouissances, de richesses et de pouvoir,

c'est que ce sont des tentations qui soit nous permettent de nous passer des autres,

soit nous les font considérer uniquement sous l'angle d'un profit personnel.

Bref, ce sont des tue-l'amour, on ne cherche plus comment donner sa vie aux autres

mais comment se servir d'eux pour améliorer son propre confort, 

et c'est en cela que les péchés auxquels elles conduisent sont graves.

La sensiblerie, c'est comme les dents de lait :

on n'est pas censé en avoir quand on est adulte.

Ça ne veut pas dire qu'on devient insensible,

tout comme un adulte ne reste pas sans dents :  

seulement, ça doit se transformer en sensibilité,

c'est à dire que la raison doit en faire partie de plus en plus, 

remplaçant le simple instinct irrationnel de l'enfance.

La sainteté, c'est la conjonction de la grâce que Dieu nous donne,

en particulier et de façon privilégiée à travers les sacrements,

et de la façon dont nous la faisons fructifier à travers nos actes de don de soi.

Bref, et ce n'est pas nouveau, il est la vigne, et nous sommes les sarments : 

la grâce vient de Lui, mais passe par nous pour donner du fruit.

Il y a souvent un profond malentendu entre ce que les gens viennent chercher

dans le mariage à l'église,

et ce que l'Eglise veut leur donner dans le mariage.

Beaucoup ne veulent, au fond, qu'une "petite bénédiction" de rien du tout,

alors que nous leur donnons un sacrement qui les lie pour la vie.

Quand cette distortion est parfaitement évidente, voire revendiquée par les couples,

alors je ne pense pas qu'il soit raisonnable de procéder à ce mariage,

ni pour le prêtre qui aura le sentiment légitime de faire un simulacre de sacrement, 

ni pour le couple qui n'assume pas, parce qu'il ne le comprend pas, ce à quoi il s'engage.

L'une des premières conséquences du péché originel, c'est la peur de Dieu.

Adam et Ève qui partent se cacher dans les buissons,

c'est l'humanité qui a peur de Dieu, peur de ses commandements,

peur de son Eglise, peur du jugement, peur de la conversion, peur de tout.

Bon. Mais quand on sait que la peur vient du diable, et qu'elle est son instrument favori,

il est temps de la dépasser, et d'aller à la rencontre de Dieu. 

Après tout que peut-il nous arriver qui soit pire que de crever de peur en permanence ?

Obéissance n'est pas stupidité, aveuglement

ou dédouanement de la responsabilité personnelle.

Pour obéir à Dieu et à son Eglise, il est impératif de faire appel

à sa propre intelligence, avec un coeur humble, ouvert et généreux.

Et quand ce coeur et cette intelligence, bref quand notre conscience, en toute clarté,

nous dit qu'il ne faut pas obéir parce que ce qu'on nous demande

ne correspond pas au dessein de Dieu ou à nos capacités propres, 

alors il faut dire non, au nom même de l'obéissance religieuse.

L'idée que se font de Dieu les philosophes, les scientistes ou les francs-maçons

ne correspond pas à celle qu'en ont les chrétiens.

C'est qu'eux ont imaginé ce que devrait être Dieu pour convenir à leurs idées,

alors que nous, nous l'avons reconnu dans le Christ,

et c'est Lui qui s'est révélé à nous, et nous a dévoilé son être et son dessein. 

Ça ne correspond pas, bien sûr !

L'idéal chrétien est bien plus ambitieux qu'il n'y parait au premier abord,

parce qu'il ne consiste pas juste en quelques règles de morale,

du genre "il faut être gentil" ou "faut pas tuer, faut pas voler"...

L'ambition de l'idéal chrétien, c'est de pardonner à ses ennemis,

plus encore, de les aimer et de vouloir non pas leur mort mais leur conversion.

Ceux qui ont compris ça et qui s'efforcent d'en tenir compte dans leur vie 

sont sur le bon chemin pour parvenir à Dieu.

La sagesse est inaccessible à l'orgueilleux, 

quelles que soient par ailleurs ses qualités, ses connaissances ou ses vertus.

Deux personnes qui mangent exactement la même chose

peuvent en faire soit du gras, soit du muscle,

si le premier ne fait aucun effort alors que le deuxième travaille dur.

C'est la même chose avec la communion :

si on ne travaille pas à mettre en pratique l'amour du prochain

grâce aux forces qu'elle nous donne 

alors on ne fera que du "gras" spirituel.

Sans le risque de la concupiscence qui est l'une des conséquences du péché originel,

beaucoup de choses considérées comme incorrectes, dangereuses ou déplacées,

seraient en réalité tout à fait innocentes et sans conséquences.

Hélas, il faut bien tenir compte du monde dans lequel on vit et,

même si on ne voit soi-même rien de mal dans un grand nombre de situations,

éviter ce qui peut choquer ou scandaliser les autres. 

Vivement le paradis et le retour de la candeur universelle !