Même confrontés à la résurrection du Christ,

les grands prêtres et les anciens du conseil

persistent à ne pas vouloir croire en lui.

Il n'y a pas de pire aveugle que celui qui ne veut pas voir. 

C'était vrai à l'époque, ça l'est toujours aujourd'hui.

Que l'on soit chrétien ou pas, il faut bien reconnaître

qu'aucun évènement n'a changé la face du monde

comme la résurrection de Jésus Christ.

C'est tellement fondateur qu'on a décidé, dès lors,

de compter les années depuis sa naissance,

et sans cette résurrection, l'évolution du monde

aurait été, sans le moindre doute, bien différente.

Ainsi, toute l'humanité, qu'elle en ait conscience ou pas,

en a profité d'une façon ou d'une autre.

Mais ceux qui en profitent le plus,

ce sont ceux qui, désormais, s'efforcent de suivre le chemin

qui mène vers la vie éternelle et la résurrection,

parce que Jésus nous a promis que, nous aussi,

nous étions appellés à ressusciter comme lui

si nous suivions le même chemin d'amour de Dieu et du prochain. 

Et ça, ça vaut la peine de changer sa vie.

Le samedi saint est le seul jour aliturgique de l'Eglise.
Il n'y a plus rien à célébrer, alors on attend.
Il y a des moments comme ça, dans la la vie,
ou on ne peut plus rien faire d'autre
que d'attendre une libération qui ne peut venir que de Dieu...

Ce qui est exceptionnel lors de la passion du Christ,

c'est qu'il ne semble avoir ni mépris, ni amertume, ni dégoût  

envers l'humanité pécheresse.

De la peine, oui, bien sûr.

Mais juste après, du pardon et de la miséricorde. 

Comme le chemin est encore long pour devenir comme lui !

Le jeudi Saint, Jésus institue l'eucharistie, et par là-même, le sacerdoce,

avant d'être livré au pouvoir des ténèbres.

La messe et le sacerdoce sont donc, en quelque sorte, ses dernières volontés,

le dernier don fait aux croyants, le testament qu'il nous a laissé.

Oh ! Comme il est précieux, ce leg, 

et comme il mérite notre protection, notre amour et notre reconnaissance !

Judas a trahi le Christ, c'est parfaitement clair.

Mais nous aussi, chaque fois que nous rejetons l'amour

de Dieu, du prochain ou de nous-même,

nous le trahissons :

qui rejette l'amour rejette Dieu, qui est Amour.

Qui rejette Dieu rejette celui que Dieu a envoyé, son fils Jésus Christ. 

Prends pitié, Seigneur, du pécheur que je suis !

Je ne crois pas aux théories récentes et fumeuses qui font de Judas

le complice obéissant et secret de Jésus qui lui aurait demandé de le trahir.

Ce n'est basé sur rien d'autre qu'une imagination romanesque débridée

et il suffit de lire les évangélistes pour se rendre compte que ça n'a aucun fondement.

D'ailleurs, jusqu'à il y a quelques décennies, personne n'avait jamais pensé ça

et on ne trouve cette idée ni dans la bible, ni dans la Tradition, ni dans le magistère.

Et puis c'est une question de simple bon sens :

si c'était vrai, Jésus aurait, en quelque sorte, décidé de sa mort,

qui deviendrait dès lors un suicide assisté.

C'est totalement délirant !

Sa mort est la conséquence de tous les péchés du monde,

pas d'un supposé masochisme acharné de sa part,

sans quoi, comment pourrait-elle nous sauver de quoi que ce soit ?

Et puis, pourquoi aurait-il demandé à son Père de lui épargner ce sort ?

Pourquoi demander à Dieu de pardonner ceux qui l'exécutent ?

Pourquoi Judas dit-il qu'il a péché en livrant à la mort un innocent ?

Pourquoi Jésus dit-il de Judas qu'il aurait mieux valu qu'il ne naisse pas ?

Cette théorie part peut-être de bons sentiments, mais l'enfer en est pavé.

Elle est profondément ignorante de la façon de penser de Dieu 

et, à mon sens, parfaitement hérétique.

Marie, la soeur de Marthe, est la seule qui semble avoir compris

que Jésus allait mourir lors de la semaine sainte,

puisqu'elle lui lave les pieds avec du parfum juste avant,

comme on le faisait alors pour ensevelir les morts.

C'est parce que c'est la seule qui a su l'écouter :

chaque fois qu'il a annoncé sa mort et sa résurrection,

les disciples étaient occupés à se chamailler pour savoir qui aurait les meilleurs places.

Mais elle est restée à ses pieds, en silence,

et elle seule a reçu ce qu'il avait dit.

Dieu parle à chacun de nous, de temps en temps.

Mais si on ne l'écoute pas, préoccupés que nous sommes par les soucis de ce monde, 

ça ne sert à rien...

La semaine sainte, c'est l'occasion, pour les ouvriers de la dernière heure,

de se mettre enfin au travail dans la vigne du Seigneur.

Il ne faut pas perdre cette dernière chance de se préparer à la Pâque du Christ

dans le jeûne, la prière et le partage 

même si on l'a peu ou mal fait au long du carême.

La foule qui aujourd'hui t'acclame peut, demain, réclamer ta tête. 

C'est pour ça que je n'ai jamais aimé les foules.

Beaucoup de chrétiens sont préoccupés par leur "pureté" personnelle :

ils confondent sainteté et perfection, et s'efforcent, avec beaucoup de courage,

de ne pas commettre de péchés, de "ne pas faire" tout un tas de choses

considérées mauvaises ou impures ou interdites.

Hélas, "faisant le mal que nous le voudrions pas

et ne faisant pas le bien que nous voudrions", comme s'en lamente saint Paul,

ils perdent tôt ou tard l'espoir de parvenir à cette perfection qu'ils cherchaient.

Certains finissent même par abandonner totalement la religion,

dégoûtés qu'ils sont par leurs multiples échecs et par leur incorrigible faiblesse.

Ce n'est pas ça, la sainteté!

Seul Dieu est saint, nous dit Jésus. Bon, ça au moins, c'est clair :

inutile de penser qu'on pourra devenir comme Dieu par un simple effort de volonté,

c'est illusoire (voire totalement stupide...) et promis à un échec certain.

Non, la sainteté, pour nous, chrétiens, consiste à s'accrocher à Dieu

comme une moule s'accroche à un rocher.

Par la messe aussi fréquemment que possible, la méditation de sa Parole,

l'adoration eucharistique, la prière quotidienne et assidue, la confession régulière,

à force de tenir le Christ dans ses bras, on finit par s'imprégner de son parfum,

et sa sainteté finit par produire en nous ses fruits

qu'on ne maitrise pas, qui ne nous appartiennent pas, mais dont on bénéficie.

Les saints ne sont pas plus parfaits que les autres. 

Mais ils s'accrochent plus que les autres au Christ, voilà tout.

Beaucoup ont cru en Jésus pendant sa vie terrestre,

mais il ne s'en est pas trouvé beaucoup pour intervenir en sa faveur

quand tout le monde criait "crucifie-le!" à Pilate.

On veut bien qu'il nous guérisse,

mais on ne veut pas prendre le risque de mourir avec lui... 

L'esprit est ardent mais la chair est faible.

Si Jésus se fait passer pour Dieu alors qu'il ne l'est pas, il blasphème.

S'il l'est vraiment, alors ce sont ceux qui veulent le lapider qui blasphèment.

Qui a raison ?

Celui qui montre, par des signes, que sa parole est vérité :

Jésus fait voir des aveugles de naissance, ressuscite des morts,

guérit des lépreux, fait marcher des paralitiques, ouvre les oreilles des sourds,

dit des paroles merveilleuses, parle avec Moïse et Elie,

trouve sa nourriture dans la prière, multiplie les pains pour les foules.

Il est rempli de zèle pour la maison de Dieu, mais aussi de miséricorde et de pardon,

soignant qui lui demande, guérissant toute maladie et toute langueur,

plein d'amour et de bonté.

Quant à ceux qui veulent sa perte, des scribes, des pharisiens et les grands prêtres,

ils cherchent un traitre pour le vendre, des faux témoignages pour le perdre,

ils font du chantage à Pilate pour le faire condamner,

manipulent les foules pour le faire mettre à mort,

ils sont pleins de haine et de fureur contre lui, font la sourde oreille à ses paroles,

excomunient ceux qui le suivent et cherchent à exterminer ses disciples. 

À chacun de se faire une opinion...

Si on commet des péchés, c'est parce que, sur le coup,

on pense qu'ils vont nous être bénéfiques :

personne ne fait le mal en pensant qu'il va en souffrir,

même s'il peut accepter de faire souffrir les autres.

Seule la vérité peut nous permettre de voir clair,

et de voir le péché pour ce qu'il est :

notre perte, et la perte de tout ce que nous aimons. 

Alors seulement nous serons en mesure de lui résister.

"Je suis" est le nom de Dieu, comme l'est "je suis celui qui est",

ou "je suis celui qui est, qui était et qui vient".

Les juifs ne peuvent pas ignorer ça, c'est comme ça que Dieu s'est révélé à Moïse.

En disant ça, Jésus dit donc qui il est, il révèle qu'il est Dieu.

C'est important : s'il n'était qu'un homme parmi tant d'autres,

son enseignement vaudrait la même chose que tous les autres.

Mais il est Dieu, fils de Dieu : c'est pour ça qu'il faut écouter ce qu'il nous a dit 

 et le mettre en pratique, parce qu'il sait ce qu'il dit, lui qui est la Vérité.

La justice des hommes est souvent défaillante.

Elle devrait ne pas faire acception des personnes,

ne favoriser ni pénaliser personne pour des raisons extérieures aux faits,

ne pas se laisser influencer ni menacer ni acheter,

ne pas agir sous le coup de l'émotion ou de la pression de l'opinion publique

et ne rendre ses verdicts qu'après avoir cherché la vérité et rien que la vérité.

Souvent, rien de tout cela n'est respecté.

Heureusement que Dieu, s'il est miséricorde, est aussi justice,

et que Lui jugera impartialement et selon le fond des coeurs.

Que tremblent alors les juges iniques!

Rien de ce qu'ils pourront dire ou faire n'influencera leur propre procès 

et celui-ci, ils ne pourront pas le frelater.

Ce qui est ennuyeux, pour ressusciter,

c'est qu'il faille passer d'abord par la mort. 

 Franchement, si on pouvait éviter ça, ça m'arrangerait.

Jésus a été présumé coupable par les grands prêtres et certains pharisiens,

avant même d'avoir entendu sa défense ou de l'avoir laissé s'exprimer.

Qu'il se rassure, il n'est pas le seul dans ce cas-là. 

Nihil nove sub soli.

La vie du juste est un reproche pour les impies

et sa simple existence, une condamnation de leur mode de vie.

Si le monde doit nous haïr, que ça soit au moins pour les bonnes raisons :

à cause de notre fidélité à Dieu, 

 et non de nos péchés.

On cherche souvent à plaire aux hommes :

on aime être bien vus, bien notés, avoir la cote,

et quand on ne l'a pas, ça nous inquiète.

Si seulement nous cherchions à plaire à Dieu avec la même ardeur ! 

C'est la seule chose qui compte vraiment, non ?