Dieu ne prendra jamais en nos coeurs

que la place qu'on lui laisse. 

Plus tu lui en laisses, plus Il sera présent dans ta vie

et moins tu seras seul. 

Si tu ne lui en laisses pas du tout, 

alors il faudra affronter seul ta vie... et ta mort. 

Une paroisse où les piliers de l'Eglise,
c'est à dire celles et ceux qui font tout tenir en la servant,
ne s'apprécient pas et le font savoir à qui veut les entendre,
c'est un contre-exemple de ce que nous a enseigné le Christ.
"C'est par l'amour que vous avez les uns pour les autres
que le monde reconnaîtra que je vous ai envoyés", a dit Jésus.
Si cet amour est inexistant, alors notre mission ne peut pas réussir,
et tout notre travail n'est que vaine agitation,
pas service de Dieu et de son Eglise.

Baptiser l'enfant de parents qui ne croient pas vraiment en Dieu,
qui ne le fréquentent jamais dans les sacrements ni la prière,
qui ne savent ni qui Il est ni ce qu'Il veut ni même s'Il existe,
c'est planter une graine en plein désert.
Peut-être qu'un jour elle va pousser, va savoir.
Mais pour ça il va falloir un miracle en plus du sacrement.

N'oublie jamais, quand tu critiques quelqu'un en public,
que pour un petit caillou que tu jettes, même pour rire,
il y a une foule derrière toi disposée à jeter cent grosses pierres.

Le paradis, c'est vivre en présence de Dieu, qui est Amour,
et de tous ceux qui ont choisi l'amour de Dieu et du prochain.
Eh bien, au paradis, ça sera formidable d'être comme ça.
Mais sur terre, c'est bien compliqué.
Passer sa vie à ne faire qu'aimer,
c'est se rendre dépendant de tout le monde.
Et quand le monde ne nous aime pas,
c'est une souffrance extrêmement violente.
Le Royaume des Cieux n'est pas de ce monde.
Et les chrétiens qui jouent le jeu sont, sans surprise,
écartelés entre les deux.

Je pense que les gens pour lesquels toute relation
se bâtit sur un rapport de force,
ont probablement manqué d'amour étant enfants.
Du coup ils ont dû se battre pour l'obtenir.
Le problème, c'est que ce qu'ils ont obtenu n'est pas de l'amour
mais de la domination et de la possession de l'autre,
et ça n'a rien à voir.
Je ne dis pas que tous ceux qui ont manqué d'amour réagissent comme ça,
mais que tous ceux qui agissent comme ça ont probablement manqué d'amour.

Quand on est mal dans sa peau, 

il est plus facile d'en rejeter la faute sur les autres

que de chercher ce qu'on a fait de travers pour en arriver là. 

"La femme que tu as mise à mes côtés m'a donné la pomme, et j'ai mangé."

Mouais.

C'est un peu facile de tout rejeter sur les autres

comme si on ne prenait jamais soi-même de décisions

et qu'on était juste les victimes perpétuelles de circonstances injustes.

Aucun intégrisme ne me plait.
Ni ceux qui me disent comment célébrer,
ni ceux qui me disent quoi manger,
comment m'habiller, qui aimer ou détester,
comment agir ou que penser.
Je comprends que chacun ait ses préférences,
c'est parfaitement normal et légitime.
Mais qu'il essaye de l'imposer à tous par la violence,
c'est inacceptable, quel que soit le domaine concerné.

On ne devient pas quelqu'un de bien
en détruisant tous ceux qui sont meilleurs que soi.
Les imiter serait plus approprié.

On a beaucoup insisté sur l'amour du prochain depuis un demi-siècle.
C'est bien, il faut aimer son prochain.
Mais n'oublie pas que le premier commandement du Christ,
c'est qu'il faut aimer Dieu par-dessus tout.
Or Lui, on l'a allègrement oublié, et c'est une erreur gravissime :
le paradis consiste à vivre en sa présence, pour l'éternité.
Quel intérêt de passer son éternité en présence de quelqu'un qu'on n'aime pas ?
Aime Dieu. Fréquente-le. Parle-lui. Lis sa parole. Reçois ses sacrements.
Va le voir à la messe, demande-lui pardon en confession.
Ne passe jamais une journée sans le prier ou sans aller le voir à l'église.
Alors, rempli d'amour de Dieu, tu seras en mesure d'aimer ton prochain.

Personne, quand on prend la route pour aller quelque part, 

ne s'arrête au panneau indiquant sa destination 

en pensant être arrivé. 

Ne t'arrêtes pas au prêtre de ta paroisse, 

comme si c'était lui la personne en laquelle il faut croire.

Va jusqu'au Christ. 

Tu peux croire ton prêtre, mais il faut croire en Jésus Christ, 

et c'est en Lui seul qu'il faut placer tout ton amour et toute ta foi. 

Les sacrements ne suffisent pas à grandir dans la foi,
s'ils ne sont pas assistés d'une solide formation théologique
et d'un accompagnement spirituel régulier avec un prêtre docte et bon.
Avoir une morale basée sur l'obéissance aveugle à la Parole de Dieu
ne suffit pas pour un grand nombre de gens,
il leur faut aussi comprendre en qui et en quoi ils croient,
et être aidés à l'actualiser dans leur vie quotidienne personnelle.

Il est rassurant de constater que les personnes qui n'aiment pas la religion,
n'aiment pas, en fait, dans un grand nombre de cas,
une caricature de la religion dont ils pensent que c'est l'original.
"La confession on demande pardon pour recommencer à pécher",
comme s'il n'y avait aucun concept de contrition, de réparation,
de pénitence et de recherche sincère de la volonté de Dieu ;
"Jésus avait une femme cachée", comme si c'était une évidence
alors que rien dans les Ecritures ne le laisse à penser ;
"l'Eglise, tout ce qui l'intéresse, c'est le pouvoir",
alors qu'elle est présente dans des endroits totalement inconnus
qui n'intéressent personne parce qu'ils ne rapportent ni gloire ni argent ;
"les gens qui vont à la messe se tapent toujours dessus",
alors qu'on y trouve aussi des gens formidables, généreux et bienveillants,
etc etc...
Je trouve assez sain que l'on déteste ces caricatures,
ainsi que l'hypocrisie et les injustices qu'elles sous-entendent.
Mais assez triste qu'elles cachent, pour beaucoup, l'accès à Dieu,
et qu'elles détournent tant de monde
de l'héritage authentique laissé par le Christ.

Pour exercer sa générosité envers les pauvres, 

Dieu a besoin de lignes ouvertes, de personnes généreuses, qui donnent facilement. 

Il peut alors leur donner, par sa providence, tout ce dont elles ont besoin :

Il sait que tout ce qui doit parvenir aux pauvres par ce canal leur parviendra. 

L'amour sous condition n'est que de l'amour de soi. 

Je t'aime, mais si tu es comme-ci ou comme-ça ? 

Si ton aspect est séduisant, si tu es en bonne santé, si tu as du travail, 

si tu as suffisament d'argent, si tu as telle ou telle qualité, 

si tu m'aimes en retour, si tu me fais me sentir bien, etc etc... ?

Oui, bref, je t'aime tant que tu me conviens, quoi. 

Tant que tu me renvois une image flatteuse de moi qui ai eu le bon goût de te choisir, 

de moi qui ait eu le charme suffisant pour te séduire, 

de moi qui ai tout intérêt à te posséder étant donné ce que tu m'apportes... 

C'est de l'amour, ça ? Oui, de l'amour de soi. Rien de plus. 

Pour être capable d'aimer quelqu'un d'autre, vraiment, 

il faut accepter l'amour inconditionnel : 

je t'aime, parce que je l'ai décidé. 

C'est comme ça que Dieu nous aime. 

Aimer Dieu, même de tout son coeur, sans aimer son prochain, ça ne suffit pas. 

D'ailleurs, est-ce seulement possible ? 

Comment prétendre aimer Dieu, qu'on ne voit pas,

si on n'est pas capable d'aimer son prochain, qu'on voit tous les jours, comme dit saint Jacques ? 

Non, l'amour véritable de Dieu conduit nécessairement à l'amour du prochain. 

Si ce n'est pas le cas, alors c'est qu'en fait cet amour n'est qu'illusion ou hypocrisie. 

J'ai pu observer, de façon incomplète et partiale mais pas nécessairement fausse pour autant, que

plus un homme vieillit, plus il a envie d'une chose : qu'on le laisse tranquille. 

Plus une femme vieillit, plus elle a envie d'une chose : qu'on lui montre qu'on l'aime. 

Du coup, forcément, quand un couple vieillit, ça conduit à des intérêts divergents...

En être conscient permet de ne pas se recroqueviller sur ses désirs personnels, 

mais de s'intéresser à ceux de la personne dont on partage la vie

et de s'efforcer de lui donner ce dont elle a besoin, autant que faire se peut. 

Je ne dis pas que c'est facile, 

mais ça vaut la peine pour s'efforcer de continuer à vivre en s'aimant. 

Pour ceux qui ont des ambitions de pouvoir ou de richesse, 

la parole constitue une arme et un moyen de choix pour parvenir à leurs fins. 

Rien d'étonnant, dès lors, que des groupes constitués de telles personnes

cherchent à faire disparaître tout ce qu'ils perçoivent comme une concurrence, 

c'est à dire les religions, dont la parole et le savoir sont l'âme et toute la force, 

et en particulier la religion basée sur la Parole de Dieu faite homme qu'est le christianisme. 

Eux voient la parole comme une menace et un moyen de manipulation et de pouvoir, 

parce que c'est comme ça qu'ils l'utilisent. 

Ils ne savent pas qu'elle peut aussi être un moyen de salut 

au service de l'amour de Dieu et du prochain, 

donnant gratuitement ce qu'elle a reçu gratuitement de Dieu, 

sans recherche de gloire, de pouvoir ou de fortune personnels...

L'action sans intention, sans direction, c'est une perte de temps. 

Ce qui donne une direction à nos actions c'est la parole, 

qui nous donne des buts à atteindre et nous explique les moyens pour y parvenir. 

C'est ainsi qu'une simple phrase peut signifier le début d'une guerre comme sa fin. 

Si la parole humaine a déjà le pouvoir de donner la vie comme de l'enlever, 

qui peut imaginer le pouvoir incommensurable de la Parole de Dieu ? 

Un médecin qui donne des conseils à un plombier sur la façon de faire de la plomberie, 

c'est ridicule. 

Quelles que soient nos compétences dans notre domaine, 

et le niveau d'études que ça nous a coûté,

ça ne nous en donne pas dans ceux des autres.

Il faut rester humble et savoir reconnaître les domaines dans lesquels on est ignorant.