L'Évangile d'aujourd'hui m'a toujours semblé tout à fait surprenant. Les mages viennent annoncer à Hérode qu'ils savent que le "roi des Juifs", donc le Messie, vient de naître. En effet, confirment les grands prêtres et les scribes, oui, pas de problème, il doit naître à Bethléem, en Judée, comme le dit le prophète Michée. Quant aux mages, ils savent par leurs textes sacrés que cet évènement doit être accompagné de la levée d'une étoile, qu'ils ont suivie depuis chez eux. Eh bien, ce messie qu'on attend depuis toujours, dont on a maintenant les signes de la venue, dont on connait le lieu de naissance et l'origine (il doit être descendant de David), croyez-vous que quelqu'un du temple ou parmi les sages ou les religieux va aller le voir ? Non, tout le monde s'en fout (pardonnez l'expression). C'est hallucinant ! L'envoyé de Dieu (au minimum, on ne sait encore que c'est Dieu lui-même qui vient) est là, et personne ne se déplace. Si, bon, Hérode veut retrouver le petit, mais pour l'éliminer. Il ne faudrait pas qu'il lui prenne sa place. Quant aux grands prêtres et aux scribes, qu'est-ce qu'ils font ? Rien. Absolument rien. Seul ces mages (on dirait aujourd'hui des magiciens, bref des gens qui n'ont même pas la bonne religion, et comme si c'était trop peu, qui sont en plus des étrangers) vont aller le voir pour l'adorer, et lui porter les insignes qui lui correspondent : l'or de la royauté, l'encens qui n'est réservé qu'à Dieu, et la myrrhe que l'on gardera jusqu'à son ensevelissement. Eux savent qui il est vraiment, et ce qui va lui arriver, et pourtant ils ne font pas partie ni de la religion officielle ni du peuple élu... Comme quoi il faut en retenir que Dieu passe où Il veut, même s'il faut, pour que sa Volonté soit faite, utiliser des canaux clandestins. 

Ça semble incroyable, ce désintérêt de Dieu qui confine au mépris, n'est-ce pas ? Eh bien ça ne l'est pas. Quand on est chrétien, on sait que, chaque dimanche, Dieu nous attend à la messe, qu'on pourra l'écouter, le prier, même le manger. Se précipite-t-on en masse ? Chaque instant, Dieu nous attend dans la prière. Mais est-on là ? Un jour, on va mourir et le rencontrer. S'y prépare-t-on activement ? La venue de Jésus opère naturellement un tri : il y a ceux qui viennent le voir, et ceux qui n'en ont rien à faire. Ceux qui l'aiment vraiment, et ceux qui ne le détestent pas mais sans plus. Ceux qui mettent en pratique sa Parole, et ceux qui la connaissent mais ne la suivent pas. Allez, on choisit quoi ? 

Il est inutile de se demander ce que Dieu veut nous dire par la mort, 

parce qu'elle est une conséquence du péché originel, elle n'est pas de son fait. 

La seule chose qu'il nous ait dite, c'est comment faire pour qu'elle ne soit pas éternelle, 

parce qu'il ne nous a pas créé pour qu'on disparaisse mais pour qu'on vive pour toujours. 

Il est illusoire de croire qu'on ira au paradis sans le choisir, juste parce que Dieu est bon.

Seul ce qui vient de Dieu peut aller à Dieu.

Pour aller au paradis, il faut recevoir l'Esprit Saint. Et le garder en soi. 

Ce n'est pas très compliqué, mais il faut le faire, 

parce que la proposition de Dieu attend notre réponse, 

et si on ne la lui donne pas, il ne nous forcera pas à vivre en Lui contre notre volonté. 

C'est tellement simple d'acquérir la vie éternelle, 

par le baptême, l'onction de saint Chrême et la Communion, 

que beaucoup ne sont pas intéressés parce qu'ils considèrent tout ça 

comme une foi aveugle dans de vieux rites archaïques qui ne sont plus d'actualité. 

Naaman le lépreux pensait aussi que c'était trop simple 

de n'avoir qu'à se tremper dans le Jourdain pour être guéri.

Pourtant, quand il a accepté de le faire, sa lèpre l'a quitté.

Jésus est le chemin, la vérité, la vie.

La vie sans le Christ ne peut qu'être éloignée de la vérité, 

sans vraiment savoir d'où elle vient ni où elle va, 

et du coup il est facile qu'elle se perde parce qu'elle ne sait pas ce qu'elle fait là.

Je n'ai jamais compris les gens qui, une fois qu'ils ont perdu ce qui aurait dû les rendre heureux, 

pleurent sur le fait qu'ils n'en ont jamais profité 

et qu'ils ne savaient pas ce qu'ils avaient avant de le perdre.

Le bonheur, c'est de savoir ce qu'on a de bien dans sa vie, et de s'en réjouir tant que c'est là.

Je n'ai jamais cru à un monde meilleur ici-bas, quels que soient nos efforts, 

parce que quoi qu'on fasse, nous sommes tous soumis au péché, et ça a des conséquences.

C'est pour ça que des chrétiens qui ont perdu le sens de la recherche de la sainteté et du paradis,

et qui ne cherchent qu'à améliorer le monde présent, ça m'a toujours surpris et semblé vain.  

On sent qu'une hostilité durable est en train de s'installer contre l'Église, 

mais ça n'a rien d'étonnant : outre les scandales à répétition et la confusion qui en résulte,

la déstructuration profonde de la cellule familiale ne peut que porter préjudice au christianisme, 

parce que c'est au sein de la famille que se transmet (ou pas) l'héritage de la Foi. 

Il y a beaucoup de gens et d'organisations qui luttent activement contre Dieu 

et contre l'Église qu'il a fondée et qui poursuit son oeuvre de sanctification à travers le monde.

Oh ! S'attaquer à un petit bébé ! Ils n'ont honte de rien. 

Ils sont bien les fils de leur père, Hérode. 

Dieu n'est pas venu parmi nous, ne s'est pas incarné, 

pour nous donner tout un tas d'interdits imposés de façon autoritaire pour nous pourrir la vie.

Il est au contraire venu pour nous redonner le sens de la vie que nous avions perdu : 

seul l'amour, compris comme don de soi, donne à notre vie toute sa saveur et tout son intérêt.
Il n'est pas notre ennemi. Il est notre créateur, et lui seul sait vraiment
pourquoi et comment il nous a créés.

Quand Dieu veut que quelque chose soit fait comme il faut, 

il fait comme tout le monde : il le fait lui-même. 

Tant mieux, d'ailleurs.  Au moins, comme ça on sait

que tous nos péchés n'empêcheront pas le plan de Dieu de s'accomplir.

La naissance de Jésus n'a pas fait de bruit.

L'évangélisation des coeurs n'a pas à en faire non plus.

Faire de la publicité à un film blasphématoire en ne parlant que de ça 

dans les réseaux sociaux chrétiens, ou en faisant des pétitions pour les faire interdire, 

m'a toujours semblé totalement contre-productif. 

C'est comme vouloir arrêter un feu d'huile en y jetant de l'eau : 

ça va éclabousser partout et répandre le feu comme jamais, 

alors que la seule méthode efficace pour l'arrêter aurait été de l'étouffer, 

et donc, dans le cas de ce genre de film, de ne pas en parler et de ne pas y aller.

C'est amusant qu'on puisse se sentir attaquée dans une homélie, 

quand le prêtre se contente juste de reprendre les mots mêmes du Christ.

Qu'est-ce que ça sera quand Dieu nous parlera directement, en personne, 

si on n'arrive déjà pas à supporter les paroles écrites que l'on a gardées de Lui ! 

Je trouve que le bien que l'on n'a pas fait, 

quand on accepte de le regarder en face sans le fuir, 

procure souvent plus de honte et de regrets

que le mal que l'on a pu faire. 

Peut-être parce qu'on a toujours une bonne excuse pour avoir fait du mal, 

alors qu'il n'en existe aucune d'apparence honorable pour justifier de n'avoir pas fait du bien.

C'est curieux que l'on appelle l'endroit où on laisse ses enfants en journée des crèches.

Marie et Joseph n'ont pourtant pas confié l'éducation de leur enfant à des étrangers,

ni les premières années de sa vie, ni après... 

Reprocher à quelqu'un d'avoir voulu donner aux autres ce qu'il avait de meilleur ? 

C'est ce qu'on fait chaque fois qu'on crache sur les missionnaires,

et sur la vie qu'ils ont donnée pour faire connaître au monde la résurrection du Christ

et le chemin qui mène à la Vie Éternelle et à Dieu lui-même.

Vouloir recevoir en soi ce Jésus qui est né le soir de Noël, c'est bien.

Mais déjà qu'il est né dans une étable, 

on ne va pas en plus le recevoir sur un tas de fumier.

Confesse-toi avant d'aller à la messe de Noël.

La Foi sans mise en pratique, sans tenir aucun compte de ce en quoi on croit, 

ça s'appelle juste de la connaissance, en réalité.

Et la connaissance seule ne donne pas la vie éternelle ni la résurrection. 

Par exemple, savoir qu'il est essentiel de boire pour rester en vie, c'est bien.

Mais si je décide de ne plus boire, cette connaissance ne me sauvera pas de la mort.

Le péché, c'est le châtiment de l'innocent :

ceux qui en payent le prix ici-bas 

sont rarement ceux qui le commettent, 

mais bien plutôt ceux qui le subissent.

C'est pour ça que ça vaut la peine de faire des efforts pour éviter d'en commettre, 

parce qu'on ne peut pas faire de péchés sans qu'il en résulte des injustices.