Je n'ai jamais compris que l'on puisse prendre si facilement 

les gens qui ont étudié l'histoire de la philosophie pour des philosophes. 

C'est comme si, parce qu'on connait l'histoire des saints, on prétendait l'être soi-même.

Ça n'a pourtant, c'est évident, absolument rien à voir. 

On peut ainsi très bien connaître les philosophes tout en étant soi-même un imbécile fini, 

et ce ne sont pas les exemples qui manquent, on en a plein les médias. 

Il est absolument essentiel d'aimer Dieu par-dessus tout

si on veut avoir une chance d'aimer même ceux qui ne sont pas aimables.

Sans l'amour de Dieu, quelle raison aurions-nous de faire cet effort si peu évident à vivre ? 

Si ça allait de soi d'aimer ici-bas, 

Dieu n'aurait pas eu à en faire un commandement, 

ni à créer une religion pour nous l'enseigner, 

ni des sacrements pour nous y aider. 

Heureusement que ce monde de péché n'est pas éternel. 

Le plus beau des cadeaux que Dieu nous ait fait, c'est de s'incarner au milieu de nous.

Mais il y a autre chose qui montre aussi son amour infini, 

c'est d'avoir confié à son Église le pouvoir de donner le pardon de Dieu. 

À travers son sacrement, nous avons la certitude de vraiment être pardonnés

quand nous lui confessons nos manques d'amour, nos lâchetés, nos trahisons, nos reniements

et tout ce que nous avons fait, pauvres de nous, pour nous éloigner de lui. 

Si je devais avoir une ambition, ça serait d'entrer dans le Royaume de Dieu. 

Toutes les autres me paraissent être au mieux, inutiles, 

au pire, néfastes. 

La volonté de Dieu, c'est que nous aimions. 

Après, ça prend des modalités différentes selon chacun, d'accord. 

Mais quelles que soient les modalités, le but est toujours le même, et il n'y en a pas d'autre.

Prétendre que la volonté de Dieu pourrait être de nous demander de faire telle ou telle chose

qui n'aurait aucun rapport avec le don de notre vie par amour, 

c'est juste un mensonge. 

Quand une responsabilité nous travaille au point de nous quitter le sommeil, 

ça vaut la peine de se demander si ça sert vraiment à quelque chose d'accepter de la porter. 

Et si la réponse est non, alors il est raisonnable de la laisser à quelqu'un d'autre. 

Il est plus fréquent de regretter d'avoir trop parlé

que de regretter d'avoir su garder le silence 

quand quelque chose de privé nous a été confié. 

Quand on pense qu'on en a fait assez en matière d'amour, 

c'est juste qu'on aime moins qu'avant. 

Tiens un type que je suis sur internet a dit un truc intelligent : 

quand on a une grosse pression dûe à notre environnement de vie, 

il faut "crever la bulle" du cocon dans lequel on s'est enfermé, histoire de respirer un peu.

C'est vrai en communauté religieuse ou en paroisse, comme ça peut l'être en famille ou au travail,

sur internet ou à cause de l'uniformité des sources d'information auxquelles on s'abreuve. 

Si des personnes ou des idées nous exaspèrent de façon disproportionnée, 

si on fait une montagne de tout ce qui nous touche, même quand on sait que ce sont des broutilles, 

c'est le signe qu'il est temps de sortir un peu de notre zone de vie habituelle, 

et d'aller se changer les idées en voyant d'autres personnes et en s'intéressant à d'autres choses. 

Plus notre "bulle de vie" est vaste, variée et renouvelée régulièrement, 

moins le risque d'enfermement psychologique et de stress que ça induit est limité. 

Je suis toujours surpris par la proportion de chrétiens qui, au moins en France, 

n'ont jamais réalisé qu'après la mort, le projet n'était pas de vivre dans les nuages, 

avec des petites ailes dans le dos, à glandouiller sans savoir trop quoi faire de son temps, 

mais que nous sommes appelés à ressusciter, en chair et en os, 

et à vivre une vraie vie, non comme des ectoplasmes mais bel et bien en corps et en âme. 

Dieu seul est éternel.

Nous, nous appartenons à un monde créé,

qui a eu un commencement et qui aura une fin.

Pour devenir éternels, il nous faut donc entrer en Dieu. 

Heureusement, la méthode n'est pas bien compliquée : 

il suffit de recevoir le baptême, 

puis de s'efforcer, sa vie durant, 

de ne pas rejeter Dieu,

en ne rejetant pas l'amour.

Le diable a obtenu au cours du XXème siècle jusqu'à aujourd'hui quelques exploits notables. 

Il a réussi à se faire oublier, au point de persuader bon nombre de croyants qu'il n'existe pas.

Il a aussi réussi à faire croire que le vrai problème ce n'est pas lui mais les religions, 

auxquelles il a attribué tous les défauts qui le concernent. 

La corruption bien réelle d'un faible pourcentage du clergé a permis d'amplifier cette impression. 

C'est bien vu. Non seulement il n'est plus craint, 

mais il a fait craindre par le peuple les personnes qui le combattent le plus âprement. 

Les plus belles qualités du monde, 

si elles ne sont pas alliées à la constance, 

n'ont que la beauté d'un coup d'épée dans l'eau. 

C'est difficile d'aimer Dieu, parce qu'on ne le voit pas.

Mais parfois c'est encore plus difficile d'aimer son prochain,

parce qu'on le voit... 

Je comprends l'instinct grégaire qui fait que, quand quelqu'un jette une première pierre, 

tout le monde se sent autorisé à y aller de son petit caillou. 

Mais on ne peut pas suivre cet instinct comme si de rien n'était quand on est chrétien.

C'est une foule qui s'est laissée entrainer à réclamer la condamnation de Jésus. 

La plupart ne devaient même pas savoir qui c'était ni pourquoi ils criaient. 

Ne faisons pas comme eux, à hurler avec les loups des "crucifie-le !" à la moindre occasion. 

La Foi n'a rien à voir avec la crédulité, et encore moins avec la superstition. 

Ce n'est pas parce qu'on croit que Jésus est le Fils de Dieu, et qu'il est ressuscité des morts, 

que l'on doit croire tout ce qui passe à notre portée et qu'on doit s'exciter 

chaque fois que quelqu'un prétend voir la Vierge ou annonce la fin du monde toutes les cinq minutes.

Il n'y a pas d'autre mode d'emploi pour entrer au paradis 

que celui qui consiste à faire comme Jésus, 

c'est à dire à donner notre vie les uns pour les autres. 

C'est la seule chose à faire. Encore faut-il la faire. 

Agir en chrétien n'est pas très difficile, 

mais ne pas le faire est encore plus facile. 

Il suffit d'agir comme si toutes les relations humaines que l'on a 

n'avaient d'autre but que de satisfaire des besoins personnels et égoïstes. 

C'est important d'avoir des prêtres qui restent longtemps dans leur paroisse.

Il faut un temps fou pour connaître les gens et s'en faire connaître, 

pour que la confiance s'installe, et avec elle, l'envie de bien faire et de faire plaisir. 

Et tant que cet qualité environnement n'est pas atteint, 

il est plus difficile que l'annonce de l'évangile porte les fruits qu'on en attend.