Quand on dit que "Dieu est amour",

on n'est pas en train de décrire une de ses qualités,

mais de dire quel est son être, de quoi il est constitué :

le don de soi est ce qui constitue Dieu.

Comme nous sommes faits à son image et à sa ressemblance,

ça devrait aussi nous être naturel, si ça n'était pas bridé chez nous par le péché.

Cependant, même en étant pécheurs,

nous éprouvons plus de joie à donner qu'à recevoir,

parce que seul le don de soi nous fait réellement devenir ce que nous sommes, 

seul l'amour nous rends pareils à Dieu et nous comble en plénitude.

Ce que saint Jean appelle "le monde", ce ne sont pas les gens,

mais ce qu'on appellerait, nous, "les mondanités".

Ainsi, quand il dit qu'il ne faut pas aimer le monde,

il ne dit bien entendu pas qu'il ne faut pas aimer les gens, ce qui n'aurait aucun sens

puisque le commandement du Christ dit exactement le contraire.

Il dit de ne pas mettre son coeur dans les apparences, les ambitions,

les modes, les richesses, les lois immorales, la recherche du pouvoir, etc...

bref, tout ce qui pourrait nous détourner de l'amour, qui est don de soi, 

au profit de l'égoïsme, qui est tout garder pour soi.

Si Marie et Joseph n'avaient pas accompli la loi de Moïse,

s'ils n'étaient pas allés au temple pour y présenter Jésus comme c'est prescrit,

ni Siméon ni Anne n'auraient pu prophétiser sur l'enfant.

Tu veux rencontrer Dieu, pour obtenir de lui des réponses ?

Alors va chez lui, aussi longtemps qu'il le faudra pour les entendre : 

il ne reste pas présent dans les tabernacles pour rien.

Hérode a voulu tuer Jésus peu de temps après sa naissance,

et n'a pas hésité à perpétrer un odieux massacre dans l'espoir de réussir à l'éliminer...

Il faut vraiment que Dieu soit amour,

pour avoir voulu naître dans défenses dans ce monde violent 

en sachant parfaitement où il mettait les pieds.

C'est amusant, la scène de Jésus retrouvé par ses parents au temple :

il est impatient de commencer la mission que Dieu lui a confiée,

mais il obéit à sa mère, qui lui dit de rentrer à la maison.

Il ne reprendra donc cette mission qu'à Cana, bien des années plus tard,

quand elle lui dira qu'il peut s'y mettre. 

Et après on dira que les femmes n'ont pas d'importance dans l'Eglise !

Dès le lendemain de noël, on fête le premier martyr de l'Eglise catholique.

Ah oui, l'amour n'est pas aimé,

et choisir l'amour sur terre n'est pas sans risques ni sans oppositions furieuses.

Pas sans bonheur non plus, et ça c'est nouveau et mystérieux :

même au coeur, désormais, des persécutions, 

on trouve le pardon et l'amour, chez les disciples du Christ.

La venue de Dieu parmi nous a-t-elle réglé tous les problèmes ?

A-t-elle supprimé toutes les guerres, les injustices, les méchancetés ou les folies ?

Eh bien, quoi qu'il en semble, j'ai bien envie de répondre oui.

Oh, bien sûr, le monde n'a pas changé d'un claquement de doigts,

et au premier coup d'oeil, tout est pareil qu'avant.

Mais ce n'est pas le cas :

si la venue de Jésus Christ n'a pas changé toute l'humanité,

elle a cependant radicalement changé la vie

des hommes et des femmes qui ont cru en lui,

qui ont suivi son exemple et été dociles et fidèles à sa parole.

Elle leur a permis de goûter, dès ici-bas, à la douceur de l'amour de Dieu 

et, après cette vie, à la plénitude de cet amour, pour l'éternité.

C'est beau, la messe de minuit,

cette messe où l'on va parce qu'on ne peut pas attendre le lendemain,

cette messe impatiente et pourtant paisible et douce, 

cette rencontre entre Dieu qui vient parmi nous et son peuple qui l'accueille.

Que Dieu vienne parmi nous, c'est une bonne chose.

Mais pour que ça nous soit utile, encore faut-il désirer le recevoir

parce que, s'il est prêt à sauver ceux qui le lui demandent, il n'impose rien.

Ceux qui ne l'aiment pas, ceux qui le rejettent, 

ne seront forcés ni au salut ni à l'amour.

Le "règne de Dieu" évoque spontanément un règne à la façon humaine,

qui comprendrait pouvoir et coercition...

Mais il n'en est rien.

On n'y entre ni par force, ni par mérite, mais par une invitation.

Ça donne le ton du règne de Dieu : 

règne d'amour et de paix, de liberté et de service du prochain.

Le Cantique des cantiques est un très vieux chant d'amour,

que j'imagine tout à fait avoir été joué, avec danses, double choeur et instruments,

lors des mariages de l'Egypte du temps des pharaons.

Que cette hymne à l'amour conjugal soit devenue

une image de l'amour de Dieu pour son peuple,

et ait trouvé sa place dans les écritures canoniques, 

c'est proprement du génie.

La docilité de Marie à la parole de Dieu est le fruit de sa foi,

et le fruit de cette docilité, c'est le Messie.

La foi en Dieu, c'est bien plus que seulement savoir qu'il existe :

ça doit se traduire concrètement dans notre façon de vivre. 

Montre-moi tes oeuvres, je te dirai quelle est ta foi...

Plusieurs fois, Dieu intervient personnellement

pour que des femmes stériles, âgées ou vierges

donnent naissance à des gens qu'il veut donner au monde :

ainsi naitront Isaac, Samson, Samuel, Jean-Baptiste ou Jésus.

Les solutions que Dieu trouve pour aider l'humanité

ont toujours à voir avec la vie, jamais avec la mort,

qu'il n'a pas créée et dont il a orchestré la destruction définitive.

Nous ferions bien d'en prendre de la graine :

la mort, quand on la provoque volontairement,

que ce soit à l'origine de la vie ou à sa fin, n'est jamais une bonne solution.

En tout cas ça ne peut en aucun cas être compatible avec la volonté de Dieu, 

parce que lui n'agit pas de cette façon-là.

J'aime saint Joseph.

C'est un homme juste, qui veut faire la volonté de Dieu,

mais jamais au préjudice de qui que ce soit.

On n'entend jamais le son de sa voix, mais il fait ce que Dieu lui demande, rapidement.

À travers persécutions, émigration, précarité, déménagements et pauvreté,

par le travail de ses mains, avec courage, opiniâtreté et vaillance,

il pourvoira toujours aux besoins de Marie et de Jésus.

Tout ça en fait non pas seulement le père adoptif du Christ, 

mais un exemple à suivre, et un saint admirable à invoquer.

J'aime bien l'incarnation du Christ dans une généalogie,

dans une succession de personnes, certaines parfaitement infréquentables,

mais qui, à travers vicissitudes, péchés et incompétence,

parvient malgré tout aux fins que Dieu s'était fixé dès l'origine.

C'est rassurant, de constater que Dieu parvient toujours à ses fins,

que nous soyons avec lui ou contre lui :

l'avènement de son royaume aura lieu, et ses ennemis disparaitront. 

À chacun de choisir son camp.

Choisir comme Dieu quelqu'un qui n'aurait pas été capable de créer,

dès l'origine et à chaque instant, l'univers et tout ce qui le compose,

l'espace, le temps, la matière et ce qui leur donne du sens,

la vie, l'intelligence et le libre arbitre,

l'humanité dans son ensemble et chacun dans sa singularité,

ça n'a pas de sens.

Dieu n'est pas juste notre père, notre ami

ou quelqu'un qu'il faudrait suivre aveuglément sans raison.

C'est notre créateur, et c'est ce qui valide l'écoute de sa parole :

qui mieut que le constructeur connait le mode d'emploi

de ce qu'il a façonné de ses mains ? 

Qui mieux que lui peut nous expliquer notre place dans l'univers ?

La capacité à se convertir,

à écouter avec confiance la parole de Dieu et à s'efforcer de la mettre en pratique,

quels que soient nos péchés, nos défauts ou notre état de vie à la base,

est infiniment supérieure à la recherche de la perfection personnelle,

si l'on prétend parvenir un jour à la vie éternelle et à la résurrection.

C'est logique, puisque le salut vient de Dieu et de sa Parole, 

et non pas nos petits efforts à nous.

Saint Jean de la Croix a été emprisonné huit mois par les carmélites de Tolède,

parce qu'il aidait sainte Thérèse d'Avila à réformer le carmel,

à le libérer de l'emprise du pouvoir royal et à lui rendre sa vocation primitive.

Ça peut être parfois fatiguant de lutter "ad extra", contre les gens qui ne croient pas,

qui n'appartiennent pas à l'église, ou si peu que ça revient au même.

Mais lutter "ad intra", contre ceux qui devraient nous aider et nous protéger,

c'est encore plus épuisant.

Enfin, en même temps, c'est par l'un de ses apôtres que Jésus a été livré :

rien de nouveau sous le soleil, donc. 

Il faut juste rester fidèle à la volonté de Dieu, quoi qu'il arrive, et advienne que pourra.

J'aime bien les conseils que donne Jean Baptiste à ceux qui viennent le consulter :

pas d'héroïsme, pas de changements radicaux ou de choses exotiques,

juste bien faire ce qu'on a à faire, juste sanctifier son travail habituel

suffit pour se préparer à la venue de Dieu.

La sainteté n'est pas quelque chose d'extraordinaire réservé à une élite, 

c'est à la portée de tous, si on remplit notre vie d'amour de Dieu.

Notre Dame de Guadalupe, impératrice des Amériques :

Marie apparue à un pauvre berger, et qui a laissé son image imprimée sur son poncho...

Il y a bien assez d'apparitions de la vierge validées par l'Eglise,

nul besoin de courir après celles qui ne le sont pas : 

il y a déjà assez de pélerinages à faire sans ça.