Je ne sais pas si c'est parce qu'on appelle les prêtres "père"
que parfois certains paroissiens se comportent avec eux comme des enfants,
voire comme des adolescents capricieux.
Si c'est à cause de ça, alors j'aimerais autant qu'on m'appelle autrement.

Pour qu'il sache vivre, 

l'oisillon a besoin que ses parents lui apprennent à voler ; 

le prédateur, qu'ils lui apprennent à chasser ;  

l'humain, qu'ils lui apprennent à aimer. 

On ne peut pas avoir d'amis 

si on n'est pas prêt à accepter les défauts des autres. 

Plus on voudrait que quelque chose soit vrai,  

plus il est difficile d'admettre quand ce n'est pas le cas.

Penses-tu être réductible à ta religion, ou à ton pays d'origine, à ton niveau social, 

ton compte en banque, ton métier, tes opinions politiques, tes idées ou tes actes ? 

Non ? Pas vraiment ? C'est trop réducteur ? Tu es plus que chacune de ces choses, 

et même que toutes ces choses réunies ? 

Alors, si c'est trop réducteur pour toi, ça l'est pour tout le monde.  

Ne juge pas les autres sur des critères sur lesquels tu n'aimerais pas être jugé toi-même.

Une culture qui n'évolue pas est condamnée à se scléroser et à disparaitre.

Ce qui est valable pour l'art en général l'est aussi pour la liturgie.

Pour qu'elle reste vivante, il ne faut pas avoir peur de ses évolutions.

Tant qu'elle continue à remplir sa mission de relation entre Dieu et son peuple

et entre le peuple et Dieu, quelles que soient les nostalgies des uns ou des autres, 

alors elle reste non seulement légitime, mais juste et bonne.

Je trouve que le monde devient de plus en plus agressif.

La bienveillance, la délicatesse, l'éducation même, n'ont plus pignon sur rue.

Ce qui prévaut, ce sont les revendications, les cris et les exigences.

C'est le signe évident que quelque chose ne va pas dans notre société : 

quand on crie, c'est qu'on a mal quelque part, qu'on en soit conscient ou pas.

Pour traiter les autres avec empathie,

il faut être sûr de soi : savoir ce que l'on croit, savoir qui l'on est.

Sinon, on serait complètement perdu, baladé d'une idée à l'autre

sans plus savoir à quoi se raccrocher.

C'est peut-être pour ça que si peu de monde se permet d'avoir de l'empathie :

parce qu'ils ne sont pas assez sûrs d'eux pour pouvoir aller vers les autres 

et tenter de les comprendre en se mettant un instant à leur place.

Le succès jamais démenti des revues, sites internets,

réseaux sociaux ou émissions, basés sur le voyeurisme,

qui épluchent la vie des stars ou de parfaits inconnus,

est à mon sens un révélateur de la vacuité de la vie d'un grand nombre de gens :

s'ils avaient une vie satisfaisante et pleinement vécue,

ils n'auraient que faire de la vie des autres, 

et n'auraient pas besoin de s'en repaître.

Je suis, par principe, opposé à tout type de ségrégation ou de sectarisme.

Dieu aimant tout ce qu'Il a créé, Il aime toute l'humanité.

Pas seulement les chrétiens, les saints ou les personnes vertueuses,

mais absolument tout le monde, du premier athée à la dernière prostituée.

Ceux que Dieu aime, qui suis-je, moi, pour les mépriser ?

Depuis quand les poteries font-elles des concours de beauté entre elles,

alors que le potier les a toutes façonnées avec le même soin et la même passion ?

On sera sauvés ensemble, ou on sera perdus ensemble.

Ne crois pas que le fait de mépriser toute l'humanité qui ne pense pas comme toi,

qui n'a pas la même vie, la même formation ou la même chance que toi,

te rend plus aimable aux yeux de Dieu et te mènera au salut 

pendant que le reste de l'humanité sera plongé dans la mort.

Tiens, une petite combine utile quand tu ne sais pas quoi dire en confession :

demande pardon pour le bien que tu n'as pas fait,

pour les actions de grâce que tu n'as pas rendues à Dieu.

Tu peux être tranquille : même si tu ne t'en es pas rendu compte,

mais c'est un peu le principe des péchés par omission, 

il y a sans aucun doute quelque chose qui te concerne là.

Le jour de Pâques, l'église était pleine.

Le lundi, nous n'étions plus que 8 à la messe.

Je pense que ça a dû se passer un peu comme ça, après la résurrection.

Ceux qui aimaient vraiment le Christ sont restés sur le coup,

profitant de chaque apparition du Christ, présents pour l'écouter.

Quant à la majorité du monde, elle est retournée à ses affaires.

Je ne dis pas que c'est mal, ni bien.

C'est juste comme ça que le monde fonctionne et, que ça nous plaise ou pas, 

il faut bien s'y faire.

Plus on trouve que tout le monde est con,

plus il y a de monde pour penser la même chose de nous. 

L'orgueil ne mène nulle part, et certainement pas au paradis.

On peut s'enfermer dans une bulle de suffisance et de morgue,

traitant tout le monde avec condescendance ou mépris.

Par contre il ne faudra pas s'étonner si on finit sa vie seul et amer, 

abandonné de tous.

On n'a jamais raison de haïr quelqu'un.

On peut détester sa façon d'agir, de penser ou de se comporter.

Mais haïr une personne, quand on est dans la perspective de la vie éternelle, 

c'est toujours un échec.

Maintenant que le Christ est ressuscité, on sait que la vie a un sens.

Non parce que bon, on aime bien Dieu et son monde, mais franchement,

on était en droit de se demander s'il n'y avait pas quelque chose de raté dans le projet...

Mais si on ressuscite, alors non, tout a à nouveau un sens, Dieu ne s'est pas trompé,

ne nous a pas trompé, et n'a pas laissé le péché triompher. 

Du coup, la vie vaut la peine, quoi qu'en disent les apparences de ce monde qui passe.

Je devrais commencer à être habitué, maintenant,

à la résurrection de Jésus à Pâques, puisqu'on en fait mémoire chaque année.

Pourtant je n'arrive pas à m'y habituer,

pas plus que je n'arrive à m'habituer à la messe, d'ailleurs.

C'est que l'amour de Dieu, c'est toujours surprenant,

surtout quand on en voit la puissance inimaginable

et les oeuvres exceptionnelles qu'il accomplit par cette force unique 

que le monde ignore largement non dans la théorie, mais dans sa façon d'agir.

Le paradis, l'enfer, le purgatoire, c'est quelque chose de très simple à expliquer,

une fois qu'on l'a compris, sur la base des Saintes Écritures, du libre arbitre,

de l'amour de Dieu et de l'accomplissement systématique de ses promesses.

En revanche, c'est très dur à accepter pour tous les gens qui ont, dans leur famille,

une ou plusieurs personnes qui vivent n'importe comment

et qui se sont éloignées de Dieu, de l'Eglise, des sacrements et de la prière.

Si les conséquences de nos actes n'étaient qu'une chimère, ça les arrangerait,

parce qu'ils sont désolés d'être les témoins impuissants

du mauvais usage de leur vie que font ceux qu'ils aiment,

et des conséquences éternelles qu'ils ne peuvent désormais plus ignorer 

autrement qu'en refusant catégoriquement de voir la vérité en face.

Sans amour, on meurt.

Avec l'amour de Dieu, qui est éternel, on vit éternellement. 

L'amour, c'est à dire le don de soi réciproque, c'est la vie.

On a tort de raconter des histoires fausses aux enfants,

comme le père noël ou la petite souris.

C'est comme ça qu'ils perdent la confiance dans ce qu'on leur a enseigné petits.

Après il ne faut pas s'étonner s'ils rangent le petit Jésus dans la même boite 

des souvenirs déçus.