Quand je vois ce que dit le prophète Amos à Amazias, le prêtre de Bethel

(que sa femme devra se prostituer, que ses enfants vont mourir par l'épée,

qu'il va perdre sa terre et mourir loin de chez lui),

je me dis que s'il était là aujourd'hui, dire des choses pareilles

le mettrait dans de graves ennuis, il aurait immédiatement des procès sur le dos

et serait vilipendé dans les médias, sur les réseaux sociaux et au tribunal.

Comme quoi rien n'a changé : aujourd'hui comme hier,

transmettre le message de Dieu tel quel est une activité très mal vue,

et si on est fidèles au message de l'évangile, il peut nous arriver des bricoles.

L'humanité est bien toujours exactement la même,

quelle que soit l'époque à laquelle elle vit, 

et la rébellion contre Dieu a encore de beaux jours devant elle.

Beaucoup d'ordinations sacerdotales ont lieu pour la fête des saints Pierre et Paul,

parce qu'ils représentent à eux deux l'idéal sacerdotal :

un amour du Christ extrêmement fort, qui nous pousse à nous aimer les uns les autres 

à l'intérieur de l'Eglise et à l'extérieur, et qui fait qu'on veut l'annoncer au monde entier.

Beaucoup de gens ne s'approchent de Dieu que contraints et forcés,

quand ils sont dans une mouise pas possible et qu'ils ne savent plus vers qui se tourner.

C'est un peu dommage, surtout si l'on considère

que s'ils avaient toujours été fidèles à Dieu,

ils ne seraient peut-être pas dans cette situation,

ou en tout cas ils ne la vivraient pas de la même façon, 

rongés par le désespoir, la dépression, l'angoisse ou le regret.

On aurait tort de tenir pour rien le sens de la justice de Dieu,

et de croire qu'on peut faire n'importe quelle injustice,

quelle importance puisqu'on n'est pas punis par un éclair tombé du ciel ?

C'est méconnaître la pensée de Dieu.

Certes, Il laisse du temps au pécheur pour se repentir, et Il est prêt à le pardonner.

Mais si on commet des méfaits et des injustices allègrement sans jamais revenir à Dieu,

en se moquant de Lui et des hommes qu'on maltraite ou dont on abuse,

alors on sera traités comme on a traité les autres, on ne s'en sortira pas comme ça, 

sauf que là ça sera pour l'éternité.

La situation est simple : ou on est esclaves du péché et de la mort,

ou on suit le Christ qui nous a libéré de ces deux jougs

en nous efforçant de l'imiter et de suivre ses préceptes dans notre façon de vivre,

et on devient libres comme lui est libre. 

Voilà, c'est tout, il n'y a pas d'alternative.

Tiens, en lisant le début du livre des lamentations,

ça m'a fait penser à la situation, à court terme,

que l'Eglise connaitra très bientôt dans les pays déchristianisés,

parce que la Jérusalem céleste, la fille de sion, est une figure prophétique de l'Eglise :

plus de prêtres pour consacrer le froment et le vin,

parce qu'il n'y a plus de chrétiens pour en vouloir de toutes façons,

et quand nous serons forcés d'abandonner des paroisses faute de paroissiens,

il y aura des pleurs et des grincements de dents mais il sera trop tard :

c'est tant qu'il y a encore des prêtres sur place qu'il faut réagir 

et qu'il faut tourner à nouveau vers Dieu son coeur et son corps.

Jean-Baptiste est le seul, avec le Christ (et avec Marie), dont on fête la nativité.

C'est qu'il a une importance essentielle : son ministère officialise celui de Jésus,

parce qu'il a été dit par les prophètes que le messie serait annoncé à l'avance,

qu'un prophète le présenterait à tout le peuple.

Pour que la venue du Christ ne soit pas vaine, il faut des gens pour l'annoncer. 

C'est l'un des devoirs principaux de tout chrétien, en principe.

Croire qu'on peut être chrétien sans jamais mettre les pieds dans une église,

c'est une illusion.

Comment prétendre aimer Dieu par-dessus tout si on ne le visite jamais,

si les sacrements qu'il nous a laissés ne nous intéressent pas,

si on n'en a rien à faire de son Eglise ni de nos frères et soeurs chrétiens ?

Je ne doute pas de la sincérité de tous les gens qui pensent être chrétiens

alors qu'ils ne fréquentent jamais Dieu ni son église, 

mais sincères ou pas, ils se font illusion et leur foi est construite sur le sable. 

Les faux prophètes sont légion, aujourd'hui plus que jamais,

parce qu'il leur est facile de se faire connaître avec les moyens actuels

bien plus que ça ne l'a jamais été.

Moi, je ne sais qu'une chose :

je ne connais qu'un seul prophète qui a ressuscité comme il l'avait annoncé,

qui est revenu des morts,

ce qui justifie de conformer toute sa vie à ce qu'il a dit,

et il s'appelle Jésus Christ. 

C'est pour ça que je le suis, lui et personne d'autre. Personne d'autre.

Le chemin de la perdition est facile à suivre :

il suffit de n'en faire qu'à sa tête sans tenir compte de personne,

de ne penser qu'à soi, à ses plaisirs, ses richesses, son pouvoir,

d'au mieux, être indifférent par rapport aux autres, au pire de les haïr.

Fais tout ceci, et tu auras une vie éternelle misérable et inhumaine.

Ah, par contre, si tu veux la vie éternelle que Dieu a prévue pour l'humanité,

alors il va falloir faire le contraire,

parce que lui parle d'amour, de pauvreté de soi et de générosité envers les autres... 

C'est toi qui vois, mais ne viens pas dire ensuite que tu ne savais pas.

Comme on traite les autres on sera traités dans la vie éternelle,

avec la générosité qu'on aura eue envers les autres on recevra... 

ça suggère une ligne de conduite, non ?

Celui qui donne sa vie pour les autres par amour,

c'est la personne qui ne compte ni son temps ni ses biens pour aider,

à qui ont peut toujours demander un service ou un coup de main,

qui est généreux, facile d'accès et toujours là quand on a besoin de lui.

Ce n'est pas très difficile de comprendre ce qu'il faut faire pour être sauvé, 

après il n'y a plus qu'à le mettre en pratique...

La sainteté, ce n'est pas être parfait,

c'est faire du mieux qu'on peut avec ce qu'on a. 

Ça n'a donc rien à voir avec nos qualités et nos défauts.

Quand on abandonne Dieu,

on se retrouve tout seul pour affronter le monde. 

Quelle folie !

Le trésor dans le ciel, c'est le verre d'eau qu'on a donné à qui avait soif,

la visite qu'on  a faite à quelqu'un qui est en prison ou malade,

les habits dont on a vêtu celui qui n'en avait pas,

notre toit sous lequel on a logé celui qui était à la rue,

le service rendu à qui le demande, l'argent donné à qui est dans le besoin.

Ce n'est pas difficile de se faire un trésor dans le ciel,

pour peu qu'on soit convaincus que le ciel existe, 

et qu'on vive comme le Christ nous a demandé de vivre.

Quand on intercède pour quelqu'un et qu'on prie pour lui,

ce n'est pas tellement pour apprendre quelque chose à Dieu,

comme s'il n'était pas déjà au courant :

c'est Dieu quand même, il sait ce qu'il se passe.

Non, c'est plutôt pour prendre conscience, nous,

de l'intérêt qu'on a les uns pour les autres,

pour porter les fardeaux les uns des autres.

La prière d'intercession est importante, 

parce qu'elle change notre coeur de pierre en coeur de chair.

C'est toujours une tentation plus présente qu'il n'y parait au premier abord

quand on est religieux ou prêtre, de faire les choses pour être vu en train de les faire.

On veut édifier nos paroissiens, ou être bien vu par notre supérieur ou notre évêque,

on veut montrer à nos confrères qu'on fait tout bien comme il faut...

La lutte contre l'hypocrisie n'a l'air de rien, mais il faut toujours y être attentifs

parce que personne n'est à l'abri de la tentation de jouer au Tartuffe, 

particulièrement quand on se retrouve entre consacré(e)s.

C'est vrai que Dieu aime tout le monde, c'est même sa définition, dans le christianisme.

Mais ce n'est pas vrai, en revanche, que tout le monde l'aime.

Or, précisément parce qu'Il nous aime, Il respecte nos choix,

même si ce choix est celui de ne pas l'aimer et de ne pas vouloir vivre en sa présence.

Ainsi, paradoxalement, parce que Dieu est amour,

il permet qu'on puisse passer notre éternité sans Lui si tel est notre choix, 

et l'éternité sans Dieu, c'est la définition même de l'enfer.

Les choses sérieuses, il faut les faire avec légèreté.
Les choses légères, avec sérieux.

C'est un truc vieux comme la bible de trouver des faux témoins

quand on veut se débarasser de quelqu'un :

en ont été victimes Naboth, Suzanne, Jésus... et bien d'autres après eux.

Il est toujours plus prudent de se taire que de hurler avec les loups,

en particulier sur les affaires qui ne nous concernent pas personnellement

et dont, en définitive, on ne sait que ce que ceux qui crient le plus fort

veulent bien nous en dire,

parce que le risque d'un faux procès est aussi présent aujourd'hui qu'hier 

et que la justice humaine ne reste infaillible, hélas, que dans ses prétentions.